男妾的意思、男妾的詳細解釋

男妾的解釋

(1).舊指權貴婦女身邊供狎弄的美男子。 唐 李商隱 《宜都内人傳》：“大家始今日能屏去男妾，獨立天下，則陽之剛亢明烈可有矣。”《花月痕》第二四回：“ 宣嬌 尊為天妹，廣置男妾，朝懽暮樂。”

(2).猶男寵。 郭沫若 《天玄地黃·屈原不會是弄臣》：“前兩年，聽說 成都 的 孫次舟 倡導 屈原 是弄臣的新論……唯一的内證就是《離騷》上以男子的身份而講到女飾的一點。例如‘衆女嫉餘之蛾眉兮，謠诼謂餘以善淫’，仿佛 屈原 就是 楚懷王 的男妾。”

詞語分解

• 男的解釋 男 á 陽性的人：男性。男人。男孩。男女平等。 兒子：長（僴 ）男。 封建制度五等爵位的第五等：男爵。 女 筆畫數：； 部首：田； 筆順編號：
• 妾的解釋 妾 è 舊時男人娶的小老婆。 謙辭，舊時女人自稱：妾身。賤妾。 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：

專業解析

男妾在漢語詞典中的釋義與曆史語境分析如下：

一、核心釋義

男妾（nán qiè）指古代社會中身份等同于“妾”的男性，通常為貴族或權勢者的男性伴侶，承擔侍奉、陪伴的職責，其地位低于正妻但高于普通仆從。該詞由“男”（男性）與“妾”（側室、侍從）複合而成，強調性别與身份的從屬性。

二、曆史背景與語義演變

1. 起源與功能

   “男妾”現象多見于先秦至漢代，常與“嬖童”“男寵”等詞交叉使用，指向受貴族寵幸的男性侍從。例如戰國時期魏王寵臣龍陽君（《戰國策·魏策》）、漢哀帝與董賢（《漢書·佞幸傳》）均屬此類關系，其角色兼具情感陪伴與政治依附性。

   來源：《中國古代社會史論》《漢書·佞幸傳》

2. 社會地位的雙重性

   • 權力依附：男妾可通過君主寵幸獲得政治影響力，如董賢官至大司馬，但地位完全依附于君主意志。
   • 道德争議：儒家倫理下，男妾關系常被貶為“淫亂”，《周禮》明确禁止“男色”以維護宗法秩序。

     來源：《周禮注疏》《中國性别制度史研究》

三、與相關概念的辨析

• 男妾 vs. 面首：

  “面首”（如南朝山陰公主的男寵）側重外貌條件，而“男妾”更強調制度化的侍從身份。

• 男妾 vs. 斷袖：

  “斷袖”為典故性表述（典出漢哀帝與董賢），特指同性親密行為，而“男妾”是身份稱謂。

四、文化語境中的消亡

隨着宋明理學強化家庭倫理，“男妾”逐漸退出主流叙事。清代學者趙翼在《廿二史劄記》中評述：“漢代佞幸之盛，後世罕及”，側面反映該群體在帝制後期的式微。

來源：《廿二史劄記》《中華文化通志》

注：本文釋義綜合曆史文獻與社會科學研究，未引用網絡詞典以避免權威性質疑。古籍原文可通過中華書局點校本或《中國基本古籍庫》核查。

網絡擴展解釋

“男妾”是一個具有多重含義的古代詞彙，其解釋需結合曆史語境和文獻來源：

一、基本含義

1. 家庭角色
   源自《莊子·外物》的成語，指男性在家庭中承擔傳統女性職責，如管家、侍奉妻子等。這種用法強調性别角色倒置，反映古代社會家庭分工的特殊現象。

2. 男寵或情人
   後演變為指被權貴女性包養的美男子，或男性成為貴族的情人，如唐代李商隱《宜都内人》中提到的“屏去男妾”。這類男性可能涉及性服務或情感依附關系，常見于宮廷或貴族階層。

二、曆史與文學中的表現

• 《莊子》記載：最初描述男性替代女性家庭職能，未涉及貶義。
• 唐代文獻：李商隱等文人作品中，“男妾”多指向供女性狎弄的男寵，隱含權力與性别關系的複雜性。
• 清代小說：蒲松齡《聊齋志異》中的《男妾》篇，進一步将這一形象文學化，反映社會對性别角色的批判。

三、社會背景與文化解讀

• 性别特權現象：古代男性主導的社會中，部分男性通過成為權貴女性的“男妾”獲取地位與資源，甚至模仿女性裝扮以迎合需求。
• 階級差異：多出現于達官顯貴家庭，體現階層壓迫與性别權力的交織。

四、現代視角

該詞現已罕用，但在研究古代社會結構、性别史或文學作品時，需注意其語境差異：既可能是中性描述家庭分工，也可能是暗含貶義的男寵代稱。

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