宰牲和钓鱼。旧指操贱业者。《韩诗外传》卷八：“ 太公望 少为人壻，老而见去，屠牛 朝歌 ，赁於 棘津 ，钓於 磻溪 。” 三国 魏 曹植 《陈审举表》：“ 吕尚 之处屠钓，至陋也。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一八：“随身百轴字平安，身世无如屠钓宽。”
"屠钓"一词源于中国古代典故，特指两种卑微的职业——屠宰牲畜和垂钓，后引申为代指未遇明主、隐居待时的贤才。其详细释义及文化内涵如下：
屠钓（tú diào）
本义：指屠宰牲畜与钓鱼两种底层职业。
引申义：喻指出身微贱而怀才不遇的贤能之士，或隐居草野等待机遇的隐逸之人。
典出《史记·齐太公世家》：
吕尚（姜子牙）早年贫寒，曾"屠牛于朝歌，卖饮于孟津"，后隐居渭水垂钓，终遇周文王，辅佐周室兴邦。
后世遂以"屠钓"概括姜太公未遇时的经历，成为"贤士隐于市井"的经典意象。
如曹植《陈审举表》："昔伊尹为庖厨，吕尚居屠钓，至陋也，及其见举于汤武、周文，诚道合志同也。" 强调才能无关出身。
李白《梁甫吟》："君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨"，以姜尚典故抒发隐忍待时之志。
"屠钓：屠宰与钓鱼。指吕尚未遇文王前从事的贱业。后借指贤士隐居或微贱之职。"
"屠钓：屠夫和渔夫，喻指隐于市井的贤者。"
（注：因古籍原文无直接网络链接，引用请依据权威出版社纸质文献或学术数据库如"中国基本古籍库"）
“屠钓”是一个汉语词语，其含义可从以下角度综合解析：
“屠钓”由“屠”（宰杀牲畜）和“钓”（垂钓）组成，字面指宰牲和钓鱼两种职业。在传统语境中，这类职业被视为社会地位低下的“贱业”，因此该词常代指操持低微行业的从业者。
该词常与历史人物典故关联，例如：
部分资料（如）将其解释为“残忍行为”，但此说法缺乏广泛文献支撑，可能为误读。主流释义仍以职业指向和典故引申为主。
“屠钓”的核心含义围绕“底层职业”展开，兼具历史人物隐喻功能。在文学作品中，常通过该词表达对人才隐没或阶层流动的思考。
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