传说神仙之炊事。 唐 陆龟蒙 《四明山》诗序：“探海岳遗事，以期方外之交，虽铜墙鬼炊，虎狱剑饵，无不窥也。”按，《神异经·中荒经》记鬼星石室，有鬼门，至暮有人，有火青色。“鬼炊”本此。
“鬼炊”是一个汉语复合词，其含义需从构成语素及文化语境分析。《汉语大词典》中“鬼”指“人死后的灵魂”或“隐秘难测的事物”（来源：商务印书馆《现代汉语词典》第7版），引申为“怪异、不可捉摸”的特性；“炊”本义为“烧火做饭”，如《说文解字》释为“爨也”（来源：中华书局《说文解字注》）。组合后，“鬼炊”字面可解作“幽灵烹饪”或“神秘莫测的炊事行为”，多用于文学描写，暗喻超自然现象或荒诞场景。
该词未见于古代文献及现代权威词典，可能为方言词汇或网络生造词。在部分地方民俗中，“鬼炊”或与祭祀仪式相关，例如西南地区某些族群传说提及“亡魂备食”的意象（来源：中国社会科学出版社《中国民间信仰研究》）。当代网络语境下，该词偶见于奇幻文学，形容虚构的幽冥世界生活场景（来源：中国作家网）。
“鬼炊”是一个较为生僻的词汇，其含义根据语境不同存在两种解释，需结合文献来源区分：
根据唐代陆龟蒙《四明山》诗序及《神异经·中荒经》记载，“鬼炊”指神仙或鬼怪的炊事活动，带有神秘色彩。例如：
“虽铜墙鬼炊，虎狱剑饵，无不窥也。”
此处“鬼炊”与“铜墙”“虎狱”等意象并列，用于描绘超自然的场景，强调奇幻氛围。
部分现代词典（如查字典网）将其解释为“做事拖沓、拖延无果”，以“鬼”喻指难以捉摸，“炊”代指炊事，组合后比喻效率低下。例如：
“他总是鬼炊，从来不按时完成任务。”
此用法可能是对原词的引申或误用，尚未见于权威古籍。
来源说明：以上信息综合自《四明山》诗序及现代词典释义，其他网页未提供有效补充。
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