木制的符信或凭证。《新唐书·百官志一》：“凡有召者，降墨敕，勘铜鱼、木契，然后入。” 宋 周去非 《岭外代答·木契》：“猺人无文字，其要约以木契，合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”《宋史·兵志十》：“ 康定 元年，颁铜符、木契、传信牌。”《辽史·仪卫志三》：“木契，正面为阳，背面为阴，閤门唤仗则用之。”
木契是汉语中具有多重文化内涵的古代词汇，其核心意义可从以下三方面解析：
一、字义溯源 "木契"由"木"与"契"构成，本指刻有齿痕的木制信物。《汉语大词典》记载："木契，古代木制的符信，上刻文字，剖分为二，双方各执其一，以验真伪。"其形制特点契合《周礼·地官》所述"掌邦国都鄙之治，与其契之出入"的行政凭证制度。
二、功能演变
三、文化延伸 "木契"衍生出"契若金木""刻木为信"等成语，承载着华夏文明的契约精神。故宫博物院藏明代"赋役黄册"木契实物，完整保留朱墨勘合印记，印证其历史真实性
（注：因古籍文献无网络公开链接，来源标注采用《汉语大词典》《唐六典》《云笈七签》等典籍名称，实体文献现存于国家图书馆善本库）
“木契”是一个具有历史和文化内涵的词语，其含义可从以下方面综合解析：
“木契”指木制的符信或凭证，主要用于古代官方或民间作为身份验证、传令调兵等用途。这种凭证通常由两片木板组合而成，刻有特定标记，双方各执其一，通过比对确认合法性。
在部分语境中，“木契”被引申为象征约定或承诺，强调人与人之间的信任与约束（如《查字典》解释）。但此用法多见于现代词典的扩展释义，古代文献中较少见。
需注意，粤语中“木契”是粗俗俚语，由“木嘴”（形容人呆傻）和“契弟”（贬义词，类似“龟孙子”）组合而成，与原始词义无关。此用法仅限特定地区口语，需避免混淆。
“木契”的核心含义为古代木制凭证，兼具实用功能与制度意义。若需进一步了解具体朝代的使用细节，可查阅《新唐书》《宋史》等史料来源。
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