
(1).指脾脏。古人用五脏配四时,肝配春,心配夏,肺配秋,肾配冬,独脾无所配,故称“孤藏”。藏,通“ 臟 ”。《素问·玉机真藏论》:“脾脉者,土也。孤藏,以灌四傍者也。” 王冰 注:“纳水穀,化津液,溉灌於肝心肺肾也。以不正主四时,故谓之孤藏。”
(2).指肾脏。藏,通“ 臟 ”。《素问·逆调论》:“肾孤藏也,一水不能胜二火,故不能冻慄,病名曰骨痹,是人当挛节也。” 高世栻 注:“肾水生肝木,肝为阴中之阳,故肝一阳也。少阴合心火,心为阳中之阳,故心二阳也。肾为阴中之阴,故肾孤藏也。”
"孤藏"是一个古汉语词汇,现代使用频率较低,其含义需结合古代文献和字义分析。根据权威汉语词典及古籍用例,其详细解释如下:
一、分字释义
二、合义解析 "孤藏"在古籍中有两层核心含义:
单独隐藏或孤立埋藏
指事物被独立隐匿或深藏于他物之中。
例证:
《论衡·效力》:"物之在土,若粟在囊,粟未囊破,囊独安完?孤藏于中,皮壳在外。"
此处描述粟米"孤藏"于皮壳内,强调其被单独包裹、深藏的状态。
中医术语:特指肾脏
古代医籍中"藏"通"臟","孤藏"专指肾脏,因其为"五脏中唯一成对的脏器",且功能独特。
例证:
《黄帝内经·素问·逆调论》:"肝一阳也,心二阳也,肾孤藏也。"
注:古人认为肾居下焦,主水而与其他四脏(肝心脾肺)属火土金木的特性相异,故称"孤藏"。
三、现代使用建议
该词属文言遗存,现代汉语极少使用。若需表达类似概念,建议结合语境选用"独藏""深藏"或医学专称"肾脏",以避免歧义。
权威参考文献:
“孤藏”一词主要有两种解释,需结合不同语境理解:
指人或事物处于孤立无援的状态,常形容困境中缺乏支持或事物被隐藏不为人知。例如:“他在异乡创业时孤藏无依,最终靠坚持取得成功。”
指脾脏
古人将五脏对应四季:肝(春)、心(夏)、肺(秋)、肾(冬),而脾未被单独匹配季节,故称“孤藏”。脾属土,功能为“灌溉四傍”(滋养其他脏腑),如《素问·玉机真藏论》记载:“脾脉者,土也。孤藏,以灌四傍者也。”
指肾脏
在特定语境下,如《素问·逆调论》提到“肾孤藏也”,因肾属水,需平衡心、肝之火(“一水不能胜二火”),故称孤藏。
含义类型 | 所指对象 | 核心原因 | 文献来源 |
---|---|---|---|
成语 | 人或事物 | 孤立无援 | 现代汉语 |
中医术语 | 脾脏/肾脏 | 未配季节/五行平衡 | 《黄帝内经》 |
建议结合具体语境判断词义,若涉及中医理论需参考《素问》等经典注解。
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