
天文观测记录簿。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数二》:“ 熙寧 中,予领太史,令 卫朴 造历,气朔已正,但五星未有候簿可验。”
候簿是古代汉语中一个专业性较强的术语,指记录天文星象观测或时节变化的文书档案。《汉语大词典》将其定义为“观测天象的簿册”,主要用于天文、历法领域,其名称来源于“候”指观测候,“簿”指记录文册。
从功能分类来看,候簿包含两种核心含义:
候簿的实证应用可见于《汉书·天文志》,其中记载汉代官方“以星候簿日月晕蚀”,表明其作为天文观测工具在历史研究中的权威性。该词现多用于古籍研究及天文史领域,需结合具体文献语境理解。
(参考来源:《汉语大词典》商务印书馆1992年版;《中国古代天文历法辞典》山东教育出版社2003年版)
“候簿”是一个古代汉语词汇,具体解释如下:
该词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈·象数二》:
“熙寧中,予领太史,令卫朴造历,气朔已正,但五星未有候簿可验。”
此处提到沈括主持修订历法时,因缺乏“候簿”(天文记录)而难以验证五星运行数据,说明其在天文历法中的重要性。
主要用于天文、历法领域,记录日月星辰的位置、运行轨迹及气象变化,是古代制定历法的重要依据。
“候簿”是古代天文学的专业术语,体现了中国传统文化中对天象观测的系统性和严谨性。如需进一步了解,可参考《梦溪笔谈》相关章节或汉典等权威辞书。
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