神御殿的意思、神御殿的详细解释

神御殿的解释

即原庙。古代安放先朝帝王御容、牌位而岁时祭祀的处所。《宋史·礼志十二》：“神御殿，古原庙也，以奉安先朝之御容。”

词语分解

• 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 御殿的解释 .宫殿。《后汉书·灵帝纪》：“ 熹平 五年，冬十月壬午，御殿后槐树自拔倒竖。”.犹御朝。《清史稿·礼志七》：“ 清 初 太祖 创业，建元 天命 ，正月朔即位，贝勒、羣臣集殿前，按翼序立。皇帝御殿，皆跪

专业解析

神御殿是中国古代皇家祭祀建筑中专指供奉已故皇帝（或皇后）御容（画像或塑像）的殿堂，具有宗庙祭祀性质，是皇家丧葬礼仪与祖先崇拜的重要场所。

1. 核心定义与性质

   神御殿的核心含义在于“供奉先帝御容”。其中，“神”指已故帝王的英灵，“御”特指与帝王相关的事物（如御容、御笔），“殿”即宫殿建筑。它不同于太庙供奉神主牌位，而是专门陈设先帝画像或塑像以供祭祀瞻仰的场所，更侧重于形象化的纪念与追思。其性质属于皇家陵寝祭祀体系或宫观祭祀的延伸，体现了“事死如事生”的礼制观念。

2. 历史沿革与典型例证

   该名称在宋代文献中尤为常见且制度化。北宋时期，除在太庙、陵寝进行常规祭祀外，皇帝常于京城或名山福地的宫观内设立“神御殿”（或称“神御祠”、“影殿”），供奉历代先帝御容。例如：

   • 景灵宫：北宋最重要的神御殿群，位于东京汴梁（今河南开封），内设多座殿堂分别供奉太祖至哲宗等历代帝后御容，礼仪规格极高 （参考《宋史·礼志》）。
   • 会圣宫：建于西京洛阳（今河南洛阳）永安县的宫观，内设神御殿供奉宋太祖、太宗、真宗御容，是重要的皇家祭祀中心 （参考《宋史·礼志》）。
   • 宫观附设：如太平兴国寺开先殿（宋太祖）、启圣院永隆殿（宋太宗）等，均设有专门神御殿 （参考《宋史·礼志》及《续资治通鉴长编》）。 南宋延续此制，临安（今浙江杭州）亦建有供奉北宋诸帝的景灵宫。金、元等朝代亦有类似设置。

3. 功能与意义

   神御殿的主要功能是：

   • 祭祀追思：在特定忌日、节庆举行隆重祭祀仪式，表达对先帝的尊崇与怀念。
   • 政治象征：通过供奉御容，彰显皇统延续的合法性，强化皇权神圣性。
   • 文化载体：殿内御容多为当时名家绘制或塑造，是重要的宫廷艺术遗存，其建筑本身也是皇家礼制建筑的组成部分。

权威参考来源：

• 《宋史·礼志》（中华书局点校本）：详细记载了宋代神御殿的设置、分布、礼仪制度，是最核心的史料依据。
• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：对“神御殿”词条有精确定义，强调其供奉御容的核心功能。
• 《中国历史大辞典》（上海辞书出版社）：在相关制度史条目中解释其性质与作用。
• 《续资治通鉴长编》（中华书局点校本）：提供北宋时期神御殿营建与祭祀的具体事例。

（注：因搜索结果未提供具体网页链接，此处仅列出公认权威的纸质出版物作为参考来源。实际引用时请查阅相关书籍的电子数据库或图书馆馆藏。）

网络扩展解释

神御殿是中国古代皇家祭祀场所，主要用于安放先朝帝王的御容（画像或塑像）及牌位，并定期举行祭祀活动。其核心含义及背景如下：

1. 基本定义
   神御殿即“原庙”，是古代专为供奉前代帝王遗像、牌位而设立的祭祀建筑。据《宋史·礼志十二》记载：“神御殿，古原庙也，以奉安先朝之御容”，说明其功能与“原庙”一致，属于延续宗庙制度的特殊形式。

2. 功能与意义
   作为皇家礼制的重要组成部分，神御殿兼具缅怀先祖、巩固皇权合法性的作用。例如元代设有专门官职（如“奉赞神御殿事官”）管理祭祀事务，可见其制度化的运作。

3. 历史记载与延伸

   • 宋代：明确将神御殿与原庙等同，强调其祭祀功能。
   • 元代：在太禧宗禋院下设多类官职管理神御殿，如“肃治神御殿事”等，体现其祭祀体系的严密性。
   • 文学引用：元代诗词中亦有提及，如“尺五城南神御殿，云笼金碧半天开”，侧面反映其建筑规模与皇家威严。

神御殿是古代帝王祭祀体系中象征“君权神授”的重要载体，通过供奉先帝御容与牌位，维系宗法制度与政权正统性。如需更多历史细节，可参考《宋史》礼志部分或元代官职相关记载。

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