
(1).指脾髒。古人用五髒配四時,肝配春,心配夏,肺配秋,腎配冬,獨脾無所配,故稱“孤藏”。藏,通“ 臟 ”。《素問·玉機真藏論》:“脾脈者,土也。孤藏,以灌四傍者也。” 王冰 注:“納水穀,化津液,溉灌於肝心肺腎也。以不正主四時,故謂之孤藏。”
(2).指腎髒。藏,通“ 臟 ”。《素問·逆調論》:“腎孤藏也,一水不能勝二火,故不能凍慄,病名曰骨痹,是人當攣節也。” 高世栻 注:“腎水生肝木,肝為陰中之陽,故肝一陽也。少陰合心火,心為陽中之陽,故心二陽也。腎為陰中之陰,故腎孤藏也。”
"孤藏"是一個古漢語詞彙,現代使用頻率較低,其含義需結合古代文獻和字義分析。根據權威漢語詞典及古籍用例,其詳細解釋如下:
一、分字釋義
二、合義解析 "孤藏"在古籍中有兩層核心含義:
單獨隱藏或孤立埋藏
指事物被獨立隱匿或深藏于他物之中。
例證:
《論衡·效力》:"物之在土,若粟在囊,粟未囊破,囊獨安完?孤藏于中,皮殼在外。"
此處描述粟米"孤藏"于皮殼内,強調其被單獨包裹、深藏的狀态。
中醫術語:特指腎髒
古代醫籍中"藏"通"臟","孤藏"專指腎髒,因其為"五髒中唯一成對的髒器",且功能獨特。
例證:
《黃帝内經·素問·逆調論》:"肝一陽也,心二陽也,腎孤藏也。"
注:古人認為腎居下焦,主水而與其他四髒(肝心脾肺)屬火土金木的特性相異,故稱"孤藏"。
三、現代使用建議
該詞屬文言遺存,現代漢語極少使用。若需表達類似概念,建議結合語境選用"獨藏""深藏"或醫學專稱"腎髒",以避免歧義。
權威參考文獻:
“孤藏”一詞主要有兩種解釋,需結合不同語境理解:
指人或事物處于孤立無援的狀态,常形容困境中缺乏支持或事物被隱藏不為人知。例如:“他在異鄉創業時孤藏無依,最終靠堅持取得成功。”
指脾髒
古人将五髒對應四季:肝(春)、心(夏)、肺(秋)、腎(冬),而脾未被單獨匹配季節,故稱“孤藏”。脾屬土,功能為“灌溉四傍”(滋養其他髒腑),如《素問·玉機真藏論》記載:“脾脈者,土也。孤藏,以灌四傍者也。”
指腎髒
在特定語境下,如《素問·逆調論》提到“腎孤藏也”,因腎屬水,需平衡心、肝之火(“一水不能勝二火”),故稱孤藏。
含義類型 | 所指對象 | 核心原因 | 文獻來源 |
---|---|---|---|
成語 | 人或事物 | 孤立無援 | 現代漢語 |
中醫術語 | 脾髒/腎髒 | 未配季節/五行平衡 | 《黃帝内經》 |
建議結合具體語境判斷詞義,若涉及中醫理論需參考《素問》等經典注解。
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