
关于人的共同本质的理论。一般指离开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质的剥削阶级人性论。人的本质,乃是一切社会关系的总和。在阶级社会中,具有社会性的人性通常表现为人的阶级性,因此不能离开人的阶级性去解释人性。但是社会性并不等同于阶级性,把具有社会性的人性完全归结为人的阶级性,也是不确切的。
人性论是哲学中探讨人类共同本质的理论,其内涵在不同历史时期和学派中存在差异。以下是综合多来源的详细解释:
概念核心
人性论主张人类具有某种固定或共同的本性,通常指脱离社会性和阶级性解释人性的理论。例如,马克思主义认为“人的本质是一切社会关系的总和”,而传统人性论常被批评为掩盖阶级矛盾的剥削阶级理论。
历史演变
休谟的《人性论》
英国哲学家大卫·休谟在1739年出版的著作中提出:
中国古代人性观
包括性善论(孟子)、性恶论(荀子)、性无善恶论(告子)等,强调人性在自然属性中的可塑性及社会属性中的善恶两面。
以人为中心的人性观(如)强调人性本善、自由意志和社会责任,体现了心理学与伦理学的融合。
如需进一步了解休谟哲学体系或中西人性论对比,可参考(休谟专著分析)及(先秦诸子观点)。
人性论是汉语词语,由“人性”和“论”两个部分组成。
“人性”部分由“亻”(人)部首和“性”组合而成。其中,“亻”表示人,为两笔,“性”表示性质、本质,为六笔。
“论”部分单独作为一个字,由“讠”(言字头)和“木”(木字底)组合而成。其中,“讠”表示言语、论说,为五笔,“木”表示木材、本质,为四笔。
“人性论”一词起源于古代儒家学说,特指对人的本性以及人性的探讨和研究。
人性论(繁体字: 人性論)
人性论的古时候汉字写法为「人性論」。
1. 他写了一本关于人性论的书,引起了广泛的讨论。
2. 论及人性论,我们需从多个角度进行深入分析。
人性、性论、人性主义、人性化
人性探讨、人性研究、人性哲学
非人性、自然、动物性格
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