马克思作于1845年初。共十一条。提出马克思哲学思想的基本点，概述了新的世界观。其核心是实践观点，阐明了实践是检验真理的唯一标准，提出了能动的革命的反映论。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年撰写的哲学笔记，共包含11条纲领性论述，核心是通过批判旧唯物主义（尤其是费尔巴哈哲学）建立新唯物主义的实践观。以下从汉语词典角度解析其核心概念及思想内涵：
实践观的革新
马克思提出“全部社会生活在本质上是实践的”（《马克思恩格斯选集》第1卷），强调实践是连接主体与客体的桥梁。汉语中“实践”一词对应“实际活动”，指人类改造世界的物质性活动。这一观点突破了费尔巴哈将人仅视为“感性对象”的局限，转向“感性活动”的能动性。
对旧唯物主义的批判
费尔巴哈的唯物主义被指“直观性”，即仅从客体的形式理解现实（如“存在决定意识”的机械解释）。马克思认为其未意识到“环境正是由人来改变的”，需通过实践实现主客体统一。汉语“直观”在此指被动接受，缺乏辩证能动性。
人的本质与社会性
针对费尔巴哈将人的本质视为“类”（抽象共同性），马克思提出“人的本质是一切社会关系的总和”（《马克思恩格斯文集》第1卷）。汉语“社会关系”涵盖经济、文化等交互网络，强调人的现实性而非抽象孤立存在。
哲学使命的转向
第11条“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”成为新唯物主义的宣言。汉语“解释”与“改变”对比，凸显哲学从理论思辨转向革命实践的功能性变革。
真理标准与宗教批判
马克思指出“人的思维是否具有客观真理性，不是一个理论问题，而是一个实践问题”，将实践作为检验真理的标准。对宗教的批判从“神圣形象的自我异化”延伸至“世俗基础的矛盾”，需通过社会实践消除异化根源。
参考资料
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年撰写的哲学文献，共包含十一条纲领性论断，标志着马克思主义哲学的重要突破。以下从核心观点、哲学意义和历史地位三方面进行解释：
实践的核心地位
马克思提出实践是检验真理的唯一标准，强调“社会生活在本质上是实践”。他批判旧唯物主义仅将世界视为直观对象，而忽视人的能动性；同时指出唯心主义虽强调能动性，却脱离现实基础。
对旧唯物主义的批判
费尔巴哈的唯物主义被马克思称为“半截子唯物主义”，因其仅承认自然界的客观性，却未将实践引入认识论，且用抽象人性论解释社会现象。
人的本质与社会关系
提出“人的本质是一切社会关系的总和”，强调应从具体的社会关系而非抽象概念理解人，并主张通过革命实践改造社会环境。
该文献被恩格斯称为“新世界观天才萌芽的第一个文件”，与《德意志意识形态》共同标志马克思主义哲学体系的确立。其突破性在于：
如需进一步了解具体条目内容，可参考对提纲逐条的解读，或查看原始文献来源。
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