
本谓纯真之道分离变异。后亦谓淳朴之风消散。语本《老子》:“朴散为器。” 王弼 注:“朴,真也。真散则百行出,殊类生,若器也。” 唐 李白 《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》诗:“朴散不尚古,时讹皆失真。” 王琦 注:“朴散,谓淳朴之风散失也。” 唐 刘知几 《史通·六家》:“朴散淳销,时移世异。”
“朴散”是一个具有哲学与文化深度的汉语词汇,其核心含义源于道家思想,指原本浑然天成的质朴状态离散、分化后形成具体事物的过程。以下是权威解析:
道家本源
出自《道德经·二十八章》:“朴散则为器”,指未经雕琢的原木(朴)解体后,才能制成器具(器)。此处“朴”象征道的原始纯朴状态,“散”指分化演变,喻示宇宙从混沌到有序的规律。据《古代汉语词典》(商务印书馆)记载,此义项为最核心用法。
词义分解
二字组合后,构成“质朴本性离散转化”的动态过程。
人性与社会演变
汉代王充《论衡》以“朴散”比喻人性从纯真到世故的异化,如“童谣淳朴散,人心渐浇讹”,揭示社会发展的辩证性。
艺术与美学范畴
南朝刘勰《文心雕龙》将“朴散”应用于文艺理论,形容艺术创作中天然意境向具体形式的转化,成为古典美学重要概念。
《汉语大词典》(上海辞书出版社)归纳为:
例:“世风日下,朴散久矣”——感叹社会淳朴风气衰微。
例:“道生万物,始于朴散形器。”
权威参考来源:
“朴散”是一个具有哲学与文学双重含义的词语,其解释需结合道家思想及日常语境:
出处与含义
源自《老子》“朴散为器”,指未经雕琢的原木(象征纯真之道)分散后形成具体器物,比喻自然本真的状态因人为干预而分化变异。王弼注:“朴,真也。真散则百行出,殊类生”,强调纯真消散后万物生成的过程。
引申意义
后演变为描述社会“淳朴之风消散”,如唐代李白诗句“朴散不尚古,时讹皆失真”,刘知几《史通》中“朴散淳销,时移世异”均用此意。
基本解释
读作pǔ sàn,由“朴”(朴素)与“散”(随意)组合,形容言行举止自然不拘束,不刻意修饰。可褒赞人真实率性,亦可贬指散漫不修边幅。
使用场景
多用于评价性格或生活态度,例如:“他为人朴散,不慕虚荣”体现褒义;“行事过于朴散,恐失严谨”则含批评意味。
部分文献注音为piáo sàn,但现代常用读音为pǔ sàn,建议结合上下文判断。若指道家哲学概念,可参考古籍注音;若为日常成语,则读pǔ sàn 更妥。
贲戋别作良图不愧屋漏采録才艺策进巢龟弹腿非举葑菲風捲殘雲隔笔简戈伐关言归来引故吾惛怓浑身解数火不腾胡涂虫家的憍奢街坊邻里结昏矜允济济跄跄看跌科简坤珍滥套子镂人楼阴麻霞木笏木讷拿捏判行辔衘遣动峭涧青蓼磬折琴弦寝止囚絷三日聋山幽石沉大海兽盾疏薄宋卢素甆随物应机俗例调唆望尘而拜无羣无余相工小院