周 制规定八种人的犯罪须经特别审议，并可减免刑罚，称为“八辟”。《周礼·秋官·小司寇》：“以八辟丽邦灋附刑罚。一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。” 贾公彦 疏：“案《曲礼》云：‘刑不上大夫。’ 郑 注云：‘其犯法，则在八议轻重，不在刑书。’若然，此八辟为不在刑书，若有罪当议，议得其罪，乃附邦法而附於刑罚也。” 孙诒让 正义：“依《曲礼》注义，盖凡入八议限者，轻罪则宥，重罪则改附轻比，乃有刑也。”后来成为历代封建帝王的亲族、近臣减刑免刑的特权规定。 汉 代改名八议， 三国 魏 正式写入法典，一直沿用到 清 代。
“八辟”是中国古代法律中的一项特权制度，最早见于《周礼·秋官·小司寇》，指八种特殊身份的人犯罪时，可经商议减轻或免除刑罚。其核心内容为：
亲故贤能
包括“议亲”（皇亲国戚）、“议故”（皇帝故旧）、“议贤”（有德行者）、“议能”（有才能者）。此类人群因身份或贡献享有法律优待，体现宗法伦理与人才重视。
功贵勤宾
涵盖“议功”（立大功者）、“议贵”（高官显爵）、“议勤”（勤于政务者）、“议宾”（前朝贵族后裔）。例如唐代《唐律疏议》规定，三品以上官员犯罪可“奏闻取旨”，不得擅自裁决。
历史演变
汉代改称“八议”，正式入律；隋唐时期完善为“八议”制度，成为封建法典的重要组成部分，直至清末变法才被废除。
此制度源于《周礼》“以八辟丽邦法”的记载，东汉郑玄注：“辟，法也。丽，附也。”指将八类特殊人群的刑罚依附于礼法而非常律。其本质反映古代“刑不上大夫”的等级观念，同时通过礼法结合维系统治稳定。
“八辟”是中国古代周代的一种刑法制度，指对八类特殊身份者犯罪时进行特别审议并减免刑罚的规定。以下是详细解释：
制度内涵
八辟源于《周礼》，针对八种权贵群体设立，具体包括：
历史演变
法律意义
八辟是中国古代法律儒家化的重要标志，强调根据身份而非罪行平等量刑。其核心是通过“议”的程序减轻或赦免刑罚，如《周礼·秋官》记载：“以八辟丽邦法附刑罚”，即依此八类人调整量刑标准、。
争议与影响
虽在历史上长期存在，但八辟也被批评为司法不平等的典型，助长权贵阶层的法外特权。直至近代法律改革，此类制度才被废除。
总结来看，“八辟”是周代至清代维护特权阶级的法律制度，反映了古代社会等级制度与儒家伦理对司法的影响。如需进一步了解具体案例或演变细节，可查阅《周礼》及相关法制史研究。
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