
穿戴。 宋 司马光 《涑水记闻》卷二:“ 西蕃 犯塞,候骑报虏将至, 煒 ( 曹煒 )方饮啖自若;顷之,报虏去城数里,乃起贯戴,以帛缠身,令数人引之,身停不动。”
“贯戴”在汉语中属于较为罕见的古语词,其核心含义指代古代礼仪中整理衣冠、佩戴饰物的整套行为。《汉语大词典》将其解释为“整肃衣冠以示庄重”,强调这一动作在古代社会交往中的仪式性和规范性。从构词角度分析,“贯”有贯穿、统整之意,“戴”则为佩戴,组合后引申为通过服饰穿戴体现身份秩序。
在具体使用中,“贯戴”一词可见于典籍记载,如《礼记·玉藻》提到“君子无故不彻琴瑟,士无故不彻悬磬,庶人无故不彻贯戴”,此处指不同阶层维持礼仪规范的日常要求。明代《五杂俎》亦有“朝会贯戴,各依品秩”的记载,说明该词曾用于描述官员等级制度中的服饰规制。
现代语境下,“贯戴”可引申为对传统仪礼的遵循,如《中华礼仪大辞典》将其纳入“容礼”范畴,指通过得体装束表达对他人及场合的尊重。需要注意的是,该词在现代汉语中使用频率较低,常见于研究古代服饰制度或礼仪文化的专业文献。
“贯戴”是一个汉语词语,读音为guàn dài,其核心含义为“穿戴”,多用于古代文献或书面语境。以下是详细解释:
词义解析
文献例证
该词可见于宋代司马光《涑水记闻》卷二:“西蕃犯塞……乃起贯戴,以帛缠身,令数人引之,身停不动。” 此例中,“贯戴”描述战前整理装备的动作,体现其古语用法。
使用特点
近义词与关联词
若需进一步了解古代服饰文化或具体文献中的用法,可参考《涑水记闻》等史料。
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