亦作“ 骇鷄 ”。即骇鸡犀。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》“淹芳芷於腐井兮，弃鸡骇於筐簏” 汉 王逸 注：“鸡骇，文犀也……一作骇鸡。” 晋 左思 《吴都赋》：“其琛赂则琨瑶之阜，铜鍇之垠，火齐之宝，骇鸡之珍。” 唐 欧阳詹 《智达上人水精念珠歌》：“星辉月耀莫之逾，骇鸡照乘徒称殊。” 唐 元稹 《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，一照浊水昏。” 唐 李商隐 《为荥阳公谢集贤韦相公状》：“花犀腰带一条，右伏蒙仁恩，俯宠行迈，骇鷄等贵，画隼增辉，徒勒万里之肺肝，愧乏十围之腰腹。”参见“ 骇鸡犀 ”。
"骇鸡"是汉语中罕见的古语词，最早见于《荀子·正论》"犀象以为树，琅玕、龙兹、华觐以为实，人犹且莫之扣也；及至其骇鸡之犀……则天下未尝有也"，指传说中能使鸡受惊的犀角。该词在现代汉语中已无实际使用，主要作为典故保留在文献研究中。
从词源学角度分析，该词属于"动物异象"类构词法，由动词"骇"（使惊惧）与名词"鸡"组成偏正结构，凸显物品的特殊效力。东汉高诱注《淮南子》时称"骇鸡之犀，角有光，鸡见而骇也"，印证了其作为宝物象征的文化内涵。
该词在明清小说中偶见引用，如《镜花缘》第七回"骇鸡犀照水呈形"延续了典故原型用法。现代《汉语大词典》将其列为单独词条，释义为"传说中的神兽犀牛角，因其能令鸡畏恐，故称"，体现了辞书对古汉语词汇的系统性整理。
“骇鸡”一词在不同语境中有两种解释，需结合文献来源区分：
一、古代珍宝含义 指“骇鸡犀”，即一种珍贵的犀角，常见于古代文献：
二、现代网络引申义 部分网络词典（如查字典）将其解释为形容词，形容惊恐神态。但该用法缺乏权威古籍支撑，可能是现代语言演变产物。
建议注意： • 学术或古文阅读场景应采用第一种释义 • 网络语境若遇第二种用法，需结合上下文判断 • 汉典等专业辞书仅收录“骇鸡犀”含义
两种解释的差异反映了语言历时演变特点，建议优先参考权威古籍及辞书释义。
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