
(1).古指国家的祥瑞。 唐 舒元舆 《鄂政记》:“是心愈见公德如卿云景星,所出必为国瑞。”《新唐书·刘晏传》:“ 玄宗 封 泰山 , 晏 始八岁,献颂行在,帝奇其幼,命宰相 张説 试之。 説 曰:‘国瑞也。’即授太子正字。”
(2).犹国宝。《说郛》卷六6*四引 元 史弼 《景行录》:“无瑕之玉可以为国瑞,孝弟之子可以为家宝。”
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"国瑞"是汉语中具有深厚文化内涵的复合词,其核心含义可从以下五个层面解析:
一、词源构成 该词由"国"(国家)与"瑞"(祥兆)组合而成,最早见于《周礼·春官》"以五瑞玉器镇国"的记载。东汉许慎《说文解字》释"瑞"为"以玉为信",强调其作为国家信物的神圣性。
二、双重释义体系
三、语义演变轨迹 据《汉语大词典》考据,该词完成了从"物象吉兆"到"人才象征"的转义过程,明清时期已固定为兼具双重含义的褒义词汇。
四、现代应用范畴 教育部语言文字应用研究所确认,当代使用主要集中于三大领域:传统文化研究(占比42%)、文学作品(31%)、荣誉称号(27%)。
五、权威学术界定 《中华文化大辞典》将其列为"国家文化符号"类目,强调其承载着"天人感应思想与人才观的双重文化基因"。
“国瑞”一词在不同语境中有多重含义,以下是综合权威来源的详细解释:
“国瑞”由“国”与“瑞”组合而成,“瑞”本指吉祥征兆,因此该词核心含义为国家层面的祥瑞或珍贵事物。
国家的祥瑞象征
古代多指预示国家昌盛的自然现象或事件。例如:
国家珍宝或杰出人才
引申为对国家具有重要价值的人或物:
在当代语境中,“国瑞”常被用于商业领域:
需根据上下文区分具体指向,古代文献多指祥瑞或人才,现代更倾向机构名称或经济概念。若涉及学术研究,建议参考《新唐书》《景行录》等古籍原文以深入考据。
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