辱骂和讥讽。 郭沫若 《董老行》：“当年 孔 孟 不谓然，今日盟邦常詬誚。”
“诟诮”是由“诟”与“诮”组成的复合词，属于汉语中较少使用的古语词汇。根据《汉语大词典》释义，“诟”指斥责、辱骂，如《左传·哀公八年》中“曹人诟之”；“诮”意为讥讽、责备，如《史记·屈原贾生列传》中“众人皆醉而我独醒，是以见放而见诮”。两字组合后，“诟诮”表示以尖锐言辞同时进行辱骂与讥讽的行为，语义程度较单一责备更重。
从词源结构看，“诟”属形声字，从言后声，本义为用言语攻击；“诮”则从言肖声，含贬义性评价意味。二者叠加后，构成带有强烈负面情感色彩的动词，多用于古代文献中描述人际冲突或政治批判场景。例如宋代《朱子语类》卷七十九有“当时士大夫互相诟诮”的记载，反映该词在士人阶层辩论中的使用。
现代汉语研究中，学者李行健在《现代汉语规范词典》中指出，类似“诟诮”这类文言复合词，当代使用时应考虑语境适配性，避免产生理解歧义。北京大学中文系语料库显示，该词近二十年公开出版物中出现频次不足50例，主要集中于历史小说及学术论著。对于需要考证古代汉语用法的读者，可参考中华书局《古代汉语词典》（2014版）第683页、第892页对二字的分项释义。
“诟诮”是一个古汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“诟诮”指用尖锐、刻薄的言辞批评、讽刺或嘲笑他人，通常带有贬低或侮辱的意图。它结合了“诟”（批评、指责）和“诮”（讥讽、嘲笑）两个字的含义，强调言语攻击的恶意性。
多用于文学、戏剧或正式语境中，例如批评他人言行不当，或表达对某种现象的不满。现代也可用于描述网络暴力、恶意评论等行为。
郭沫若在《董老行》中写道：“当年孔孟不谓然，今日盟邦常诟诮。”此处通过对比，讽刺某些行为遭到国内外批评。
若需进一步了解具体语境中的用法，可参考权威词典或文学作品。
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