同“ 画虎刻鵠 ”。 清 唐孙华 《送吴振西北游》诗：“东箭南金谁国士，画龙刻鵠半虚名。”
"画龙刻鹄"是一个汉语成语，其核心含义指刻意模仿却弄巧成拙，最终效果适得其反。以下从词典释义、典故来源及现代用法进行分项说明：
据《汉语大词典》记载，“画龙刻鹄”比喻脱离实际地机械模仿，非但无法达到预期效果，反而弄巧成拙。其语义重点在于强调盲目效仿的荒谬性，常含贬义。
示例用法：
他机械照搬西方理论来解读中国传统文化，无异于画龙刻鹄，导致结论严重失真。
成语由两个历史典故复合而成，均出自典籍：
典出唐代张彦远《历代名画记·卷七》。记载南朝画家张僧繇在金陵安乐寺画龙，点睛后龙破壁飞去，后以"画龙点睛"喻关键处着墨使整体生动。而"画龙"未点睛则徒具其形，暗含弄巧成拙之意。
源自《后汉书·马援传》"刻鹄类鹜"之典。马援告诫子侄：雕刻天鹅（鹄）若功力不足，可能沦为鸭子（鹜）之形，强调模仿需把握本质，否则不伦不类。
两典结合后，"画龙"侧重刻意求工而失真，"刻鹄"强调模仿失准，共同构成对形式主义模仿的批判。
在现代汉语中，该成语常用于批判两类行为：
如学术研究中机械套用理论框架，忽视本土语境（参考《现代汉语规范词典》用例）。
文艺创作中堆砌技巧而丧失核心精神，恰如画龙未点睛、刻鹄反类鹜（见《中华成语大辞典》释义）。
明确定义为"比喻徒具形式而不切实际"。
卷七载张僧繇画龙典故，为"画龙"语义源头。
"效伯高不得，犹为谨敕之士...效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也"（古本"刻鹄"与"画虎"意近）。
强调其"重形式轻实质"的批判指向。
（注：古籍原文可通过"中国哲学书电子化计划"（ctext.org）等平台查证；现代词典释义参考纸质或官方电子版）
“画龙刻鹄”是一个汉语成语，读作huà lóng kè hú，其含义和用法如下：
比喻好高骛远，追求不切实际的目标，最终难以成就事业。该成语与“画虎刻鹄”同义，均含贬义。
源自清代唐孙华的《送吴振西北游》诗：“东箭南金谁国士，画龙刻鹄半虚名。”
诗中通过“画龙刻鹄”批评了虚浮不实的作风，强调名不副实的问题。
该成语强调务实的重要性，提醒人们避免因追求过高目标而忽视实际能力。若需进一步了解具体语境或诗句背景，可参考清代文学相关研究。
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