(1).纷乱貌；昏乱貌。《吕氏春秋·慎大》：“众庶泯泯，皆有远志，莫敢直言，其生若惊。” 宋 秦观 《吊鎛钟文》：“新故相代，未始云毕，纷然殊途，必有一出，决不泯泯，草亡木卒。”参见“ 泯泯棼棼 ”。
(2).众多貌。 汉 蔡邕 《京兆樊惠渠颂》：“泯泯我人，既富且盈。” 严复 《论世变之亟》：“此真泯泯者智虑所万不及知。”
(3).水清貌。 唐 杜甫 《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。” 金 段克己 《乙巳清明游》诗：“ 卢沟 直下两水合，泯泯暗流通一线。” 清 张尚瑗 《观音岩》诗：“顶矗日黯黯，趾沉波泯泯。”
(4).消失，灭绝。 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“若非 司马温公 特书於《通鑑》中，则视死如归，应对不屈之节，卒泯泯而不传。” 明 宋濂 《白鹿生小传》：“其行义可法者，不当使其泯泯，因造为小传如右。”
(5).恬静；寂然。《黄庭内景经·口为》：“雷鸣电激神泯泯。” 梁丘子 注：“泯泯，取平声读。调神理气，魂魄恬愉，虽遇震雷而不惊慴。” 宋 叶适 《息虚论二·待时》：“时若是之久而当待，机若是之远而未可乘，则昔之所谓 楚 、 汉 、 隋 、 唐 多事之时，所以奋起而立功名者，岂必若是之泯泯默默，使少壮至於耆老而终不见邪？”
“泯泯”的汉语词典释义
“泯泯”是一个形容词，在古汉语中主要有以下两层含义：
形容消失、灭绝的状态
指事物逐渐消散、湮灭或归于沉寂。此义强调动态的消亡过程，常用于描述记忆、痕迹或声音的消散。例如《汉语大词典》释义为“纷乱貌；消失貌”， 如《左传·昭公二十四年》中“泯泯芬芬”，形容混乱中逐渐消亡的景象。王力《古汉语字典》进一步指出其核心为“灭，尽”之意。
形容纷乱、混杂的样子
侧重事物交错混杂而界限模糊的状态。如《古代汉语词典》 引《尚书·吕刑》“民兴胥渐，泯泯棼棼”，描述人群纷扰混乱之态。此用法多见于先秦文献，后世逐渐少用。
现代使用与补充说明
现代汉语中“泯泯”已非常用词，多出现在仿古语境或固定搭配（如“泯泯众人”）。其核心语义始终围绕“消失”与“混乱”展开，需结合具体语境判断侧重。《现代汉语词典》（第7版）将其标注为书面语词，释义为“纷乱消失的样子”。
参考资料：
“泯泯”是一个汉语叠词，其含义根据语境有所不同，主要可归纳为以下几类：
纷乱、昏乱之貌
源自《吕氏春秋·慎大》“众庶泯泯，皆有远志”，形容社会或人群的混乱无序状态。宋代秦观《吊鎛钟文》中“决不泯泯”也延续此意，强调事物在纷乱中的存续。
众多、繁盛之貌
如汉蔡邕《京兆樊惠渠颂》“泯泯我人，既富且盈”，描述人口繁盛、生活富足的场景。
水清澈平静之貌
杜甫《漫成》诗“春流泯泯清”及金代段克己诗句均用此意，形容水流清透、宁静的状态。
消失、灭绝
如“泯灭”“泯没”，表示事物彻底消亡，如王安石《伤仲永》“泯然众人”即指才能的消失。
恬静或寂然（较少用）
部分文献中引申为平静状态，但用例较少。
语言特点
“泯”本义为消灭（从水，民声），叠用后既可强化原义（如消失），也可衍生新意（如纷乱、清澈），需结合具体语境判断。
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