
褒美的谥号。 汉 王充 《论衡·须颂》:“由斯以论 尧 , 尧 亦美諡也。”《汉书·叙传上》:“且运朝夕之策,定合会之计,使存有显号,亡有美諡,不亦忧虖?”《三国志·蜀志·陈祗传》:“夫存有令问,则亡加美諡,諡曰 忠侯 。”
美谥(měi shì)指古代帝王、贵族、大臣等死后,朝廷或后人根据其生平功绩与德行所给予的褒扬性称号,属谥号中的上等评价。其核心含义可拆解为以下三点:
合义:“美谥”即表彰逝者美德功业的尊荣称号,如“文”“武”“忠”“懿”等,与“恶谥”(如“厉”“炀”)相对。
美谥的授予严格遵循谥法制度,起源于周代,至汉代趋于规范。其权威性体现在:
“郑人讨幽公之乱……谥之曰‘灵’,不殁其美;若‘成’,则美谥也。”
此处对比“灵”(恶谥)与“成”(美谥),凸显美谥的褒扬性质。
廷议谥号时,臣下主张“今始皇为极庙,四海之内皆献贡职……宜称‘皇’”,反映美谥需契合功业。
霍光逝后获谥“宣成”,班固评“拥昭立宣,光为师保”,彰显其定策安邦之功与美谥的匹配性。
(注:以上链接为示例,实际引用需替换为可访问的权威出版平台或学术数据库。)
“美諡”是一个汉语词语,读音为měi shì,指褒美的谥号。谥号是古代对逝者一生功过的评价性称号,而“美諡”特指其中带有褒扬、赞美性质的谥号。以下是详细解释:
基本含义
根据《论衡·须颂》记载,汉王充提到“由斯以论尧,尧亦美諡也”,说明“美諡”是对人物德行或功绩的高度肯定。例如《三国志·蜀志·陈祗传》中“亡加美諡”的用法,也印证了这一含义。
谥号的背景
谥号分为“美谥”(褒扬)、“恶谥”(贬斥)、“平谥”(同情)三类。例如“文”“武”“忠”等为美谥,“厉”“炀”等为恶谥,“怀”“哀”等为平谥。“美諡”即属第一类,常用于表彰帝王、重臣或贤士。
文献例证
该词主要用于历史文献或学术讨论中,需结合具体人物和时代背景理解其内涵。若需进一步探讨谥号制度或相关案例,可查阅《逸周书·谥法解》等典籍。
爆破筒并拢楅室吃语诗椿堂答孩低温东投西窜碓投恶草阿匼贰相访缉锅腔子孤彴汗汪汪宏览伙长甲庚甲夜禁虣经躔警勖就封机缘绝路逢生看钱肯道匡诤两义里宴迈俗慢声吞气灭不过玟砧墨幪幕胥恼心拟断愆痾邱蚓棋跱塞上洒绣上马杯山思山意甥壻神乎神香神御沈约事干失位素将探骑踏踏外切我行我素物貌