辱罵和譏諷。 郭沫若 《董老行》：“當年 孔 孟 不謂然，今日盟邦常詬誚。”
“诟诮”是由“诟”與“诮”組成的複合詞，屬于漢語中較少使用的古語詞彙。根據《漢語大詞典》釋義，“诟”指斥責、辱罵，如《左傳·哀公八年》中“曹人诟之”；“诮”意為譏諷、責備，如《史記·屈原賈生列傳》中“衆人皆醉而我獨醒，是以見放而見诮”。兩字組合後，“诟诮”表示以尖銳言辭同時進行辱罵與譏諷的行為，語義程度較單一責備更重。
從詞源結構看，“诟”屬形聲字，從言後聲，本義為用言語攻擊；“诮”則從言肖聲，含貶義性評價意味。二者疊加後，構成帶有強烈負面情感色彩的動詞，多用于古代文獻中描述人際沖突或政治批判場景。例如宋代《朱子語類》卷七十九有“當時士大夫互相诟诮”的記載，反映該詞在士人階層辯論中的使用。
現代漢語研究中，學者李行健在《現代漢語規範詞典》中指出，類似“诟诮”這類文言複合詞，當代使用時應考慮語境適配性，避免産生理解歧義。北京大學中文系語料庫顯示，該詞近二十年公開出版物中出現頻次不足50例，主要集中于曆史小說及學術論著。對于需要考證古代漢語用法的讀者，可參考中華書局《古代漢語詞典》（2014版）第683頁、第892頁對二字的分項釋義。
“诟诮”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“诟诮”指用尖銳、刻薄的言辭批評、諷刺或嘲笑他人，通常帶有貶低或侮辱的意圖。它結合了“诟”（批評、指責）和“诮”（譏諷、嘲笑）兩個字的含義，強調言語攻擊的惡意性。
多用于文學、戲劇或正式語境中，例如批評他人言行不當，或表達對某種現象的不滿。現代也可用于描述網絡暴力、惡意評論等行為。
郭沫若在《董老行》中寫道：“當年孔孟不謂然，今日盟邦常诟诮。”此處通過對比，諷刺某些行為遭到國内外批評。
若需進一步了解具體語境中的用法，可參考權威詞典或文學作品。
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