攻昧的意思、攻昧的详细解释
攻昧的解释
攻击昏乱无道者。《左传·宣公十二年》：“兼弱攻昧，武之善经也。” 杜预 注：“昧，昏乱。”
词语分解
- 攻的解释 攻 ō 打击，与“守”相对：攻击。攻占。攻取。攻心。攻关。攻陷。 指责，驳斥：攻难（刵 ）。群起而攻之。 治病：以毒攻毒。 致力学习或研究：攻读。攻书。专攻医学。 守防 笔画数：； 部首：攵； 笔顺
- 昧的解释 昧 è 暗，不明：幽昧。昧旦（清晨还未明亮时）。 昏，糊涂，不明白：愚昧。蒙昧。素昧平生（一向不认识）。 目不明：“目不别五色之章为昧”。 隐藏，隐瞒：暧昧。昧心（违背良心做坏事）。 冒犯：冒昧（多作
专业解析
攻昧
核心释义
“攻昧”指讨伐昏乱无道的国家或势力，属古汉语军事政治术语。其核心含义强调以正义之师惩戒昏聩暴虐的统治者，体现“替天行道”的古典政治伦理。该词由“攻”（攻击、征伐）与“昧”（昏暗、愚昧）复合构成，字面即“攻打昏昧者”，引申为铲除暴政、匡扶正义的军事行动。
字源解析
- 攻：本义为“击”，《说文解字》释为“击也”，后衍生出“征伐”“治理”等义，如《诗经·大雅》中“修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方”即含征伐之意。
- 昧：原指光线昏暗，《说文》注“昧，冥也”，引申为政治昏乱、道德蒙蔽，如《左传·宣公十二年》载“兼弱攻昧，武之善经也”，此处“昧”特指治国无道的政权。
用法特征
该词多用于描述以有道伐无道的合法性战争，常见于先秦典籍：
- 军事正义性：如《尚书·仲虺之诰》云“取乱侮亡，推亡固存”，强调讨伐昏昧符合天道；
- 政治伦理：《左传》多次以“攻昧”论证战争正当性，如“见可而进，知难而退，兼弱攻昧，军之善政”（《左传·宣公十二年》），将“攻昧”与“兼弱”并列为战略原则。
权威参考
释义综合引自《汉语大词典》（上海辞书出版社）对“攻昧”的条目解析，并参见《古代汉语词典》（商务印书馆）中“昧”的引申义项及《左传》《尚书》等经典用例。
网络扩展解释
“攻昧”是一个汉语词汇，其核心含义为攻击昏乱无道者，常见于古代文献和军事策略论述中。以下是详细解析：
一、词义解析
- 基本释义：指通过武力或策略征讨昏庸无道的统治者或势力，体现“以有道伐无道”的思想。
- 单字拆分：
- 攻：进攻、征伐；
- 昧：昏暗、愚昧，引申为政治混乱、道德败坏的状态。
二、文献出处
最早见于《左传·宣公十二年》：“兼弱攻昧，武之善经也。”杜预注：“昧，昏乱。”
此句意为：兼并弱小、讨伐昏聩，是用兵的重要原则。
三、文学应用
古代诗词中常以此词表达战略思想，例如：
- 宋代刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》：“霸图务并弱，兵志贵攻昧。”
- 清代缪重熙《庚申申镇被寇即事》：“攻昧时毋失，成谋策勿迂。”
四、相关成语
- 兼弱攻昧：联合弱小势力，共同讨伐昏庸无道者，强调战略上的联合与道义性。
- 此中三昧（同源异义）：原指事物的精义，后与“攻昧”形成对比，体现“昧”的多义性。
五、总结
“攻昧”不仅是一个军事术语，更蕴含古代政治伦理观，强调征伐需具备正当性。其用法多见于历史文献及古典文学，现代语境中较少使用，但可作为研究传统文化的重要切入点。
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