
《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘於江湖。”后因以“相忘鳞”比喻优游自得者。 晋 李颙 《经涡路作》诗:“肇允相忘鳞,翻为涸池鱼。”
“相忘鳞”是汉语中一个具有哲学意蕴的典故词汇,其核心含义源自《庄子·大宗师》。该词本指“江湖中无须互相依偎的鱼鳞”,引申为形容人与人之间摆脱困境后各得自在、不再牵绊的状态。以下从词源、释义及文化内涵三方面展开分析:
一、词源考据
“相忘鳞”脱胎于《庄子·大宗师》中“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”的寓言。原典通过困于陆地的鱼群互救场景,对比江湖中自由游弋的鱼群,提出“与其困厄中相互依存,不如顺遂时各自安好”的哲学思考(参考《庄子译注》,中华书局)。
二、语义解析
三、文化应用
该词常见于古典文学创作,如宋代黄庭坚《次韵周法曹游青原山寺》中“方笑相濡沫,俄惊莫徂川”即化用此典。现代语境中多用于形容人际关系中“保持适当距离”的相处智慧(参考《中国典故大辞典》,上海辞书出版社)。
“相忘鳞”是一个源自《庄子》的典故,常用于比喻优游自得、不受拘束的生活状态。以下是详细解释:
出自《庄子·大宗师》,原文记载:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”庄子以鱼在干涸的泉水中相互依存的困境,反衬江湖中自由自在的生存状态,从而衍生出“相忘鳞”一词,代指摆脱束缚、悠然自得的个体。
魏晋诗人李颙在《经涡路作》中写道:“肇允相忘鳞,翻为涸池鱼”,借此表达对自由生活的向往与对现实困境的感慨。
“相忘鳞”通过鱼的意象,传递了庄子哲学中追求自然、自由的核心思想,成为后世文学中表达逍遥意境的经典词汇。如需更深入解读,可参考《庄子》原文或相关注释。
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