
即上巳。原指农历三月第一个巳日, 魏 以后专指农历的三月初三日。 晋 王廙 《洛都赋》:“若乃暮春嘉禊,三巳之辰,丽服靚粧,祓乎 洛 滨。” 唐 沉佺期 《三月三日梨园侍宴》诗:“九重驰道出,三巳禊堂开。”
三巳是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇,主要指向中国古代的重要民俗节日——上巳节。其释义可从以下角度展开:
“三巳”指农历三月的第一个巳日。古人以干支纪日,“巳”为地支之一,“三巳”即三月上旬的巳日,是上古时期“上巳节”的原初日期。这一名称直接源于节日的时间特征,强调其在三月且逢巳日举行。
来源:《后汉书·礼仪志上》记载“是月上巳,官民皆絜于东流水上”,说明三月上巳日洗濯祈福的习俗(国学网《后汉书》原文)。
来源:《宋书·礼志》载“自魏以后,但用三日,不以巳也”,反映日期演变(国学网《宋书》原文)。
来源:宗懔《荆楚岁时记》详述“三月三日,士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮”(古籍文库链接)。
“三巳”承载着古人顺应天时、祈福消灾的宇宙观,后融入娱乐游春、文人雅集的内涵。杜甫《丽人行》“三月三日天气新,长安水边多丽人”即描绘唐代上巳节的盛况。现代部分少数民族仍保留“三月三”歌节等习俗,成为中华传统节日的活态延续。
来源:《汉语大词典》“三巳”词条释为“即上巳。原指农历三月上旬的巳日,后专指三月初三”(上海辞书出版社,1994年)。
语言学视角中,“三巳”属时间文化词,其语义演变体现节日从占卜性祭祀向民俗性活动的转化。历史学者强调其与社祭、高禖信仰的关联,反映早期自然崇拜与生殖崇拜的融合。
来源:王维《上巳节的文化变迁研究》(《民俗研究》2018年第3期)分析节日内涵的历时性演变。
“三巳”是中国古代对传统节日“上巳节”的一种别称,其含义及演变如下:
基本定义
“三巳”即“上巳”,最初指农历三月的第一个巳日。这一名称源于干支纪日法,“巳”为地支之一,故称“三巳”。
日期演变
文献例证
晋代王廙在《洛都赋》中记载“暮春嘉禊,三巳之辰”,描绘了当时人们在洛水边举行祓禊仪式的场景;唐代沈佺期《三月三日梨园侍宴》诗中的“三巳禊堂开”也印证了这一日期的节庆活动。
节日意义
上巳节(三巳)是古代重要的民俗节日,主要活动包括水边祓禊(祈福消灾)、踏青游春等,后逐渐与寒食、清明等习俗融合。
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