古代官吏在朝廷的治事之所，借指朝廷。《庄子·达生》：“当是时也，无公朝，其巧专而外骨消。” 成玄英 疏：“既无意於公私，岂有怀於朝廷哉。”《南齐书·武帝纪》：“竝可拟则公朝，方樏供设，合卺之礼无亏，寧俭之义斯在。” 唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭》：“增华乡族，见重公朝，四国於蕃，四方於宣，龙旂成祀，六轡耳耳。”《宣和遗事》前集：“仰覩公朝除 王安石 为相者……欲望圣慈允臣所奏，将 王安石 新命寝罢。”参阅《诗·郑风·缁衣》 马瑞辰 通释。
"公朝"是古代汉语中的复合词，其核心含义指君臣共同处理政务的正式场合。根据《汉语大词典》和《辞源》的释义，该词包含两层含义：
一、指代君主与臣子议政的场所。《论语·乡党》记载"吉月，必朝服而朝"，《辞源》解释此处后一个"朝"即指公朝，特指臣子朝见君主的固定场所。《晋书·刘毅传》"正身率道，崇公忘私"的记载，印证了公朝作为国家决策空间的功能属性。
二、引申为政务活动的公开性特征。《资治通鉴·汉纪》胡三省注强调"公朝无私谒"，说明这个场域具有制度化的公开议事规则。《宋史·职官志》记载的"公朝仪制"，则具体规定了官员在朝廷中的行为规范。
该词在现代汉语中已鲜见使用，主要见于历史文献研究和古典文学领域。其构词法采用"公"修饰"朝"，既突出场所的公共属性，也强调政治活动的庄重性，体现了古代"庙堂议事"的制度特征。
“公朝”是古代汉语词汇，其核心含义指官吏在朝廷处理政务的场所，并延伸为朝廷或政府的代称。以下从多个角度详细解析：
“公朝”一词体现了古代政治制度中“公”与“私”的区分，既指具体的政务场所，也象征国家权力体系。其用法在历代文献中保持稳定，多出现于史书、政论及文学作品中。
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