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帝女桑的解释

神话传说中的桑树。以 赤帝 女居此桑而升天，故名。《山海经·中山经》：“又东五十里曰 宣山 ……其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺餘，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”《太平御览》卷九二一引《广异记》：“南方 赤帝 女学道得仙，居 南阳 崿山 桑树上，正月一日衔柴作巢，至十五日成，或作白鹊，或女人。 赤帝 见之悲慟，诱之不得，以火焚之，女即昇天，因名帝女桑。” 唐 上官仪 《春日》诗：“花轻蝶乱仙人杏，叶密鶯啼帝女桑。”亦省作“ 帝桑 ”。 唐 卢照邻 《山林休日田家》诗：“径草疏王篲，巗枝落帝桑。”

词语分解

• 帝的解释 帝 ì 宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。称帝。帝制。 笔画数：； 部首：巾； 笔顺编号：
• 女桑的解释 小桑树。《诗·豳风·七月》：“猗彼女桑。” 郑玄 笺：“女桑，荑桑也。” 朱熹 集传：“女桑，小桑也。” 汉 枚乘 《七发》：“女桑河柳，素叶紫茎。”《尔雅·释木》：“女桑，桋桑。” 郭璞 注：“今

网络扩展解释

“帝女桑”是中国古代神话传说中的一种桑树，其名称与炎帝（赤帝）之女成仙的故事密切相关。以下是详细解释：

1.神话来源

据《山海经·中山经》等文献记载，炎帝的二女儿追随仙人赤松子学道，修炼成仙后化为白鹊，在南阳愕山（或宣山）的桑树上筑巢。炎帝因不忍见女儿化鸟不归，命人焚烧桑树，试图逼她下树。然而帝女在火中焚化升天，此树遂得名“帝女桑”。

2.文献记载

• 形态特征：树高五十尺，枝干四向伸展如衢（道路），叶片宽大（“叶大尺余”），纹理赤红，花朵黄色，花萼青色（《山海经·中山经》）。
• 成仙细节：帝女每年正月初一衔柴筑巢，至正月十五完成，栖居树上不落地面，最终火焚升仙（《太平御览》引《广异记》）。

3.文学引用

唐代诗人常以“帝女桑”喻指宫苑嘉树或渲染仙境意象。例如：

上官仪《春日》：“花轻蕊乱仙人杏，叶密莺喧帝女桑”。
此处借“帝女桑”描绘宫廷园林的繁茂景象。

4.文化象征

• 升仙与牺牲：故事隐含通过火焚实现超脱的母题，与凤凰涅槃等神话有相似性。
• 自然崇拜：古人对巨树的神化，反映早期植物崇拜观念。

5.别称与考据

亦省称“帝桑”，如卢照邻诗“巗枝落帝桑”。部分文献认为“宣山”即“愕山”，属南阳郡（今河南泌阳）。

如需进一步了解文献原文或地理考据，可参考《山海经》《太平御览》等古籍及相关研究。

网络扩展解释二

帝女桑（di nv sang）这个词是指古代中国帝王的女儿。它的拆分部首是“帀”、 “女”和“艹”，其中“帀”是指戴在头上的帽子，表示尊贵地位；“女”是指女性；“艹”是指植物，象征生命与成长。帝女桑的来源可以追溯到中国古代历史中。 在繁体字中，帝女桑的写法为“帝女桑”。古时候的汉字写法可能有所不同，但目前为止没有公认的古代写法。 以下是一些关于帝女桑的例句： 1. 今天我们学习了关于中国古代帝女桑的历史。 2. 她是一位帝女桑，拥有着崇高的地位和权力。 关于帝女桑的组词，可以根据情境和需求进行创造，例如“帝女桑之礼仪”、“帝女桑的传承”等。 帝女桑的近义词可以是“王女”、“皇女”等，它们也指代帝王的女儿。 帝女桑的反义词可能是“庶女”或“平民女子”，它们表示普通人的女儿，与帝女桑相对。 希望以上回答对你有所帮助！

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