指声音洪大、乐调诡异的音乐。《吕氏春秋·侈乐》：“ 夏桀 、 殷紂 作为侈乐，大鼓鐘磬管簫之音，以鉅为美，以众为观，俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所未尝见，务以相过，不用度量。”参阅 陈奇猷 《吕氏春秋集释·侈乐》题解。
奢侈享乐。《管子·侈靡》：“今吾君战，则请行民之所重。饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。”《东周列国志》第六回：“ 鲁 相国 季斯 安享太平，忘其所自，侈乐之志，已伏胸中。”
侈乐（chǐ lè）是一个古汉语复合词，由“侈”与“乐”二字构成，其核心含义指过度追求享乐、沉溺于奢侈荒淫的娱乐活动，常含贬义，强调背离礼制与道德规范。以下从词典释义、字源、典籍用例及现代使用角度分层解析：
指超越礼制限度、挥霍无度的享乐行为，尤指古代贵族阶层沉迷声乐、酒宴等奢靡生活，忽视民生与德行修养。
典籍例证：
《吕氏春秋·侈乐》：
“侈乐者，以钜为美，以众为观……失乐之情，其乐不乐。”
（注：批评统治者以规模宏大、形式铺张为乐，背离音乐陶冶性情的本质。）
“侈乐”二字结合，凸显以奢侈方式追求享乐而失度的行为，隐含道德批判。
儒家视“侈乐”为礼崩乐坏的表现。如《墨子·非乐》抨击统治者“弦歌鼓瑟，习为声乐”而“亏夺民衣食之财”，将“侈乐”与劳民伤财关联。
《韩非子·十过》列举“耽于女乐”“穷奢极欲”致亡国的案例，称“好五音不已，则穷身之事也”，直指侈乐危害。
现代汉语中，“侈乐”属文言遗存词，多见于历史文本解析或批判性语境，如：
（注：因古籍无直接网络链接，来源标注以权威出版社纸质文献为准。）
“侈乐”是一个汉语词汇，具有双重含义，具体解释如下：
奢侈享乐
指过度追求物质享受和感官愉悦，忽视长远发展或社会责任。
特殊音乐类型
指古代帝王制作的宏大而诡异的音乐，常用于形容夏桀、商纣等暴君为彰显权势而创作的音乐。
当代语境中，该词可引申批评个人或群体沉迷奢华、缺乏进取心的行为，如“追求侈乐终致一事无成”。
如需进一步探究古籍原文或哲学讨论，可参考《吕氏春秋集释》等文献。
鞍山铁矿半掩门本法崩丧鞭勒宾器裁属宸谟尺一板辞位彫绮顶芽都夷香鹅鴈烦猥风从响应佛逝国歌伴孤角谷气槐榆皇华黄霾胡拉混扯假面剧加油加醋局戏旷敞颣丝令闻令望毛元锐萌发免礼抹泥逆俦蜺妖陪鳃起第啓路青秋起颇屈行善和坊少气无力师尹收生姝秀司言苏枋俗缘太液餹餭坛域題目正名同力鸟图录完理五臣无上道痫痉