包蒙的意思、包蒙的详细解释

包蒙的解释

(1).包容愚昧的人。《易·蒙》：“九二，包蒙，吉。” 孔颖达 疏：“包，谓包含。九二以刚居中，童蒙悉来归己，九二能含容而不距。” 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》：“﹝ 夫之 ﹞祗畏冰渊，差远巨憝，则固先生包蒙以养不中之明德所被也。”

(2).泛指愚昧。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“离索晚相逢，包蒙欣有击。” 宋 叶适 《陈叔向墓志铭》：“ 叔向 掊包蒙之钥，游於广大，而常自言用功益难，进道愈远。”

词语分解

• 包的解释 包 ā 用纸、布或其他薄片把东西裹起来：包装。包饺子。 包好了的东西：邮包。背（坕 ）包。 装东西的袋：书包。皮包。 容纳在内，总括在一起：包括。包举（总括）。包容。包涵。包罗万象。无所不包。 总揽，
• 蒙的解释 蒙 （矇） ē 欺骗：蒙骗。蒙哄。蒙事。欺上蒙下。 昏迷，眼发黑：蒙头转向。 胡乱猜测：瞎蒙。 受 蒙 （④濛） é 没有知识，愚昧：启蒙。发蒙。蒙昧。 遮盖起来：蒙罩。蒙子。蒙蔽。 受：承蒙。蒙难

专业解析

“包蒙”是一个源自《周易》的复合词，具有深厚的哲学与文化内涵，主要包含以下核心含义：

一、本义解析

“包” 意为包容、包含、容纳；“蒙” 指蒙昧、幼稚、未开化的状态。

“包蒙” 即包容蒙昧，强调以宽厚之心接纳、教化处于蒙昧状态的人或事物。其核心思想源于《周易·蒙卦》的卦象与爻辞，象征教育者或领导者对启蒙对象的包容与引导。

二、哲学内涵（《周易》语境）

在《周易·蒙卦》中，“包蒙”体现为教育哲学：

1. 九二爻辞：“包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。”
   • 指启蒙者包容各类蒙昧者（无论资质优劣），因材施教可得吉祥（《周易正义》）。
   • 朱熹《周易本义》注：“包蒙”者，有教无类也，强调教育需普惠包容。
2. 卦象象征：
   • 上艮（山）下坎（水），喻示山泉滋养万物，如君子以包容之心启蒙育人（《易传·象辞》）。

三、引申与运用

1. 教育领域：

   指教育者以耐心包容学习者的蒙昧，通过引导促其开悟（参考《中国教育哲学通史》）。

2. 管理思想：

   领导者包容下属的不足，提供成长空间（见《周易与领导智慧》）。

3. 文化精神：

   体现中华文化“有容乃大”的包容性，如《礼记·学记》所言“知其心，然后能救其失”。

四、权威文献参考

1. 《周易正义》（唐·孔颖达）：

   释“包蒙”为“包含蒙昧，受其修束”，强调教化之功。

2. 《周易本义》（宋·朱熹）：

   明确“包蒙”即包容蒙稚，不分贤愚皆施以教育。

3. 《汉语大词典》（罗竹风主编）：

   收录“包蒙”词条，释义为“包容蒙昧”，引《周易》为源。

4. 《辞源》（商务印书馆）：

   注解“包蒙”为“包容蒙昧之人”，突出其道德教化意义。

“包蒙”既是《周易》中启蒙智慧的凝练，也是中华文化包容精神的体现。其核心价值在于以宽厚之心接纳蒙昧，以智慧引导成长，至今仍对教育、管理等领域具有启示意义。

网络扩展解释

“包蒙”是一个源自古代汉语的词汇，其含义可从以下方面解析：

一、基本释义

1. 本义：指包容愚昧之人。

   • 出自《易经·蒙卦》爻辞“九二，包蒙，吉”，孔颖达注疏解释为“包含童蒙，以刚居中，能含容而不拒”。后引申为对有蒙昧之人的宽容态度。

2. 引申义：泛指愚昧本身。

   • 如唐代杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》中“包蒙欣有击”，宋代叶适文中的“掊包蒙之钥”，均以“包蒙”代指蒙昧状态。

二、语境与用法

• 古代典籍：主要用于哲学、文学领域，如《易经》强调包容教化，杜甫诗句则借“包蒙”表达对愚钝的反思。
• 现代应用：现代汉语中较少使用，常见于学术讨论或古文献研究。

三、总结

“包蒙”的核心含义是“包容蒙昧”，既指对他人的宽容，也暗含对自身愚钝的认知。其内涵体现了中国传统文化中“教化”与“自省”的双重思想。

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