亦作“ 守闕抱残 ”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。 ********* 《吾人最后之觉悟》：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。” 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“守闕抱残非好事，神州国粹太飘零。”参见“ 抱残守缺 ”。
"守缺抱残"是汉语中具有批判色彩的成语，语出《汉书·刘歆传》"犹欲保残守缺，挟恐见破之私意"（《汉语大词典》），原指固守陈旧残缺的典籍文献，现多引申为思想保守、拒绝接受新事物。该成语由两组动词"守缺"与"抱残"并列构成，其中"守""抱"均作"固守"解，"缺""残"喻指残缺不全的旧事物。
从词源演变看，《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"形容保守不知改进"，强调对陈旧事物的执着态度。成语结构采用互文手法，"守"与"抱"、"缺"与"残"形成语义叠加，强化了因循守旧的程度。在语法功能上，既可作谓语（如"切莫守缺抱残"），也可作定语（如"守缺抱残的思想"）。
该成语在当代社会多用于批评文化保守主义或技术革新中的守旧现象，《成语源流大词典》指出其近义词包括"因循守旧""墨守成规"，反义词则有"革故鼎新""推陈出新"。使用时需注意语境，避免与中性表述"保护文化遗产"的概念混淆。
“守缺抱残”是一个汉语成语，其详细解释如下：
出处：
该成语最早可追溯至陈独秀《吾人最后之觉悟》中的用例，但更早的源头可能与“抱残守缺”相关。后者出自西汉刘歆《移书让太常博士书》，批评儒者固守旧学说。
（注：“守缺抱残”与“抱残守缺”为近义成语，部分文献中可能混用。）
语法功能：
在句中通常作谓语、宾语、状语，含贬义，强调因循守旧。
“守缺抱残”与“抱残守缺”含义高度相似，但后者更常见。两者均强调固守旧事物，但“抱残守缺”更侧重保存残缺旧物，而“守缺抱残”更突出拒绝变革的消极态度。
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