见“ 赫曦 ”。
赫羲是汉语中形容日光炽盛、光明显赫的形容词，多用于描绘盛夏阳光的强烈或事物气势的恢宏。以下从字源、本义、引申义及文献用例进行解析：
本义为“火红色”，引申为“显耀、盛大”。《说文解字》释：“赫，火赤貌。从二赤。” 如《诗经·邶风》中“赫如渥赭”，形容色泽鲜明。
古指“日光”或“太阳”，《说文》注：“羲，气也。” 后多与光明、炽热关联，如“羲和”（神话中的太阳神）。
赫羲二字结合，强调日光盛大耀眼之态。
形容夏季阳光强烈灼热。
例：张衡《东京赋》云：“赫羲炎炎，烈烈晖晖。”
引申为显赫、威严之貌，多用于形容帝王威仪或盛大场面。
例：《文选·潘岳〈射雉赋〉》注：“赫羲，盛阳也。”
唐代李善注《文选》：“赫羲，炎暑也。” 指盛夏烈日（《昭明文选注》）。
汉代《白虎通义》以“赫羲”喻天子威仪，如“天子赫羲，临照四方”。
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注纸质权威出版物。）
“赫羲”是一个古汉语词汇，其含义可从多个角度解析，具体如下：
“赫羲”是“赫曦”的异写形式，常见于古代文献中，主要包含以下五类解释：
炎暑炽盛
形容盛夏酷热之貌。如三国曹植《诰咎文》中“炎旱赫羲，飙风扇发”，描述烈日炙烤大地的场景。
显赫盛大
指地位或声势显耀。南朝江淹《萧拜太尉扬州牧表》用“名爵赫曦”形容尊贵显赫的官位。
光明璀璨
多用于描绘明亮光辉的景象。宋代司马光诗句“匝树明灯正赫曦”即以此形容灯火通明之貌。
代指太阳或阳光
如明代高攀龙《答南皋四》中“赫曦透体”，以“赫曦”比喻阳光的强烈照射。
晋代潘岳《在怀县作》诗云：“初伏启新节，隆暑方赫羲”，此处“赫羲”既指盛夏炎热，又暗含光明盛大的意境。
需注意，部分非权威资料（如）误将“赫羲”解释为上古君主，实为混淆了“伏羲”等神话人物，需以权威文献为准。
“赫羲”一词多用于形容自然现象（如烈日、光明）或抽象概念（如显赫），其核心语义与“赫曦”相通，具体含义需结合上下文判断。
悲嗟辩省鴘转不职愁寂疵颣撮弄打平火大玉颠播讹钱逢遭分龙节腐灭负图覆盂之安干警皋稽根绊供奉曲孤犊过知隳残诨名交积矫杀教无常师劫后余生九素扛整活考省磊块临财辚囷龙阁龙逸陆海空美观棉短绒母儿内蕴排签襻带篇卷轻雷雀喧鸠聚如泣如诉三墨士庶衰谬四合房谈空说幻剔齿纤铁英万籁无声未了因无凭下户鲜希新陈代谢