
[houseboy;manservant;servant;slave] 僮仆,奴仆。
宗族僮奴百许人。——明· 高启《书博鸡者事》
奴仆。《汉书·王莽传上》:“僮奴衣布,马不秣穀,食饮之用,不过凡庶。” 清 曹寅 《题丁云鹏玉川煎茶图》诗:“兴致黄农上,僮奴若箇知?” 郭沫若 《中国史稿》第三编第三章第五节:“尤其是掌权的外戚……拥有成百上千的僮奴,生活奢侈到了极点。”
“僮奴”是汉语中一个历史词汇,其核心含义指未成年的奴仆或家内仆役,多见于古代文献。以下是分项解析:
分字释义
“僮”本义为未冠(未成年)的男子,《说文解字》释为“未冠也”,后衍生为供役使的未成年人;“奴”指丧失自由、为主人服务的劳动者。两字连用,特指年幼或身份低微的仆役群体。
历史语义演变
汉代典籍中,“僮奴”常与“婢妾”并称,如《史记·货殖列传》记载“僮手指千”(以僮奴数量衡量财富)。唐代以后,随着奴婢制度变化,该词逐渐被“家僮”“童仆”等替代。
文献例证
语义辨析
需注意“僮”与“童”的混用现象。清代段玉裁《说文解字注》指出,古籍中“僮”多指奴仆,“童”侧重年龄特征,但后世常混写。现代汉语已统作“童”。
“僮奴”是汉语中的复合词,其含义和用法可通过以下分析综合理解:
基本定义
由“僮”和“奴”组成,指被奴役、驱使的仆役群体。其中:
词源与演变
该词最早见于《汉书·王莽传》:“僮奴衣布,马不秣穀”,描述贵族家仆的生活状态()。明清时期仍沿用,如明代高启《书博鸡者事》提到“宗族僮奴百许人”(),清代曹寅诗中亦有用例()。
社会背景
僮奴属于古代阶级社会的产物,多服务于权贵阶层。如郭沫若在《中国史稿》中提及汉代外戚“僮奴逾千”,反映其作为财富与地位象征的属性()。
语义延伸
现代使用
当代语境中,“僮奴”已鲜少使用,主要用于历史文献或文学研究,例如分析古代社会结构时可能涉及()。
近义词:僮仆、奴仆
反义词:主人、权贵
若需进一步了解具体文献案例,可参考《汉书》《中国史稿》等来源。
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