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秋毫之末的意思、秋毫之末的详细解释

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秋毫之末的解释

秋日禽兽毛的末端。比喻极为微细的东西。《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” 朱熹 集注:“毛至秋而末鋭,小而难见也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》:“《春秋》辨物之理以正其名,名物如其真,不失秋毫之末。” 清 东轩主人 《述异记·祝玉成牙画》:“画事入微,渺如秋毫之末。”亦作“ 秋豪之末 ”。《庄子·齐物论》:“天下莫大於秋豪之末,而 太山 为小。”

词语分解

专业解析

“秋毫之末”是一个源自中国古代典籍的成语,其含义丰富且富有哲理。以下从汉语词典角度对其详细解释:

一、 基本释义 “秋毫之末”的字面意思是指秋天鸟兽新生的细毛的尖端。秋毫,指秋季鸟兽身上新长出的细毛,本就极其细微;末,即尖端、末梢。因此,该词本义形容极其细微、难以察觉的事物。其核心在于强调事物的极端微小和难以辨识。

二、 引申义与比喻义 在长期的语言运用中,“秋毫之末”超越了其原始含义,发展出深刻的引申和比喻意义:

  1. 比喻极其细微的事物或极其微小的差别:这是最常用的引申义。强调观察或分辨的对象精细到了极致,常与“明察秋毫”等词连用,形容目光敏锐,能洞察最细微之处。例如:“法官明察秋毫之末,不放过任何关键证据。”
  2. 道家哲学中的概念:尤其在《庄子》中,“秋毫之末”被赋予了哲学内涵。它象征着有形世界中最为微小、具体的存在,常与“太山”(泰山)这样巨大、宏观的存在相对比(如《庄子·齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而太山为小”)。庄子借此阐述其相对主义的哲学观点,说明大小、是非等概念都是相对的,取决于观察的角度和标准,引导人们超越具体形迹的束缚,追求“道”的境界。
  3. 形容目光锐利,洞察力极强:能够看清“秋毫之末”,自然意味着视力或洞察力超乎寻常。如:“他目光如炬,能察秋毫之末。”

三、 出处与权威参考 该成语最早且最著名的出处是战国时期哲学家庄子的著作:

四、 用法总结 “秋毫之末”在现代汉语中主要用于:

  1. 作宾语:形容能观察到或分辨出极其细微的东西(常与“察”、“见”、“辨”等动词搭配)。例:明察秋毫之末。
  2. 作主语或定语:直接指代极其微小的事物本身。例:秋毫之末亦需重视 / 秋毫之末的差别。
  3. 用于哲学或文学语境:尤其在引用或化用《庄子》思想时,表达对事物相对性、超越形迹的思考。

网络扩展解释

“秋毫之末”是一个汉语成语,其详细解释如下:

1.字面意义

“秋毫”指秋天鸟兽新生的绒毛,“末”即尖端。合起来意为“鸟兽在秋天新长细毛的尖端”。这一意象源自秋季动物换毛时新生的极细微绒毛,肉眼难以察觉。

2.出处与典故

出自《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”(意为“视力足以看清细微之物,却看不见一车柴草,您认为可信吗?”)。孟子以此比喻统治者需体察民情,不可忽视细节。

3.比喻意义

比喻极微小的东西或极细微之处,强调对细节的洞察力或事物的精微程度。例如形容观察力敏锐,或事物微小到难以察觉。

4.语法与用法

5.近义词与反义词


该成语多用于强调细节的重要性或事物的精微性,需结合具体语境理解。如需更多例句或历史用法,可参考《孟子》原文或权威词典。

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