
唐 代乐曲名。相传为 唐 张说 所制。又称《缭踏歌》。《乐府诗集》卷八二“近代曲辞”录 唐 崔液 《踏歌词》二首。 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》:“﹝繚踏歌﹞并元夕歌名。 玄宗 尝命 张説 撰《元夕御前踏歌词》。”参阅 明 杨慎 《词品》卷一。
踏歌词是中国古代诗歌与歌舞结合的文学体裁,主要流行于唐代。其名称源自“踏歌”这一集体歌舞形式,表演时众人联臂踏地为节,歌词内容多描绘节庆场景或男女情谊。
从汉语词典释义角度分析,《汉语大词典》将其定义为“唐代配合踏歌曲调创作的歌词,具有民歌风韵,句式自由活泼”。其核心特征包含三点:一是音乐性,需符合踏歌的节奏韵律;二是即兴性,多用于节日聚会即兴创作;三是叙事性,常以白描手法呈现生活场景。
传世作品中,刘禹锡的《踏歌词四首》最具代表性,其中“春江月出大堤平,堤上女郎连袂行”等句,生动再现了襄阳地区少女们月夜踏歌的民俗画面。这类作品在《乐府诗集》中被归为「新乐府辞」,印证了其源于民间、文人加工创作的双重属性。
据《唐声诗》研究显示,踏歌词的格律具有「和声叠唱」特点,每首多包含二至四句重复的副歌段落,这种结构在敦煌出土的唐代乐谱残卷中可得实证。现存四十余首唐代踏歌词中,约七成作品出现「竹枝」「女儿」等江南民歌常用意象。
文学史研究显示,该体裁在宋代逐渐演变为「踏歌行」词牌,至元代仍见于《青楼集》记载的歌舞表演中。现代学者通过比对《全唐诗》与《教坊记》的记载,已厘清十七种不同曲调的踏歌词变体。
“踏歌词”是唐代与民间歌舞相关的文学与音乐体裁,其含义可从以下两个角度综合解析:
一、作为乐曲名称 《踏歌词》原为唐代宫廷乐曲,由宰相张说奉玄宗之命创作,主要用于元宵节庆典。该曲又名《缭踏歌》,属于乐府“近代曲辞”类别。《乐府诗集》中收录了崔液的《踏歌词》二首,展现了其作为乐曲的文学载体功能。
二、作为诗歌体裁 刘禹锡创作的乐府诗《踏歌词》四首,生动描绘了荆楚地区“踏歌”民俗:男女在月夜联袂起舞,以踏地为节拍即兴对歌,歌词多为传递爱意的民间新词。诗中“唱尽新词欢不见”等句,既反映踏歌的即兴特征,也暗含未得回应的情感失落,具有鲜明的生活场景感。
补充说明 需注意部分现代词典(如)将其解释为“旋律动听令人踏节奏而行”的成语,此说法在权威历史文献中未见佐证,可能是基于字面义的引申解读,建议以唐代文献记载为准。
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