赋颂的意思、赋颂的详细解释

赋颂的解释

(1).赋和颂。两种文体。《韩非子·外储说左上》：“且先王之赋颂，钟鼎之铭，皆播吾之迹， 华山 之博也。” 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“今之赋颂，古诗之流。”

(2).吟赋作颂。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“然八音之器，歌舞之象，歷世才士并为之赋颂。”

词语分解

• 赋的解释 赋 （賦） ù 旧指田地税：田赋。赋税。 中国古典文学的一种文体。 念诗或作诗：登高赋诗。 给予，亦特指生成的资质：赋予。赋有。天赋。禀赋。 古同“敷”，铺陈，分布。 笔画数：； 部首：贝； 笔顺编
• 颂的解释 颂 （頌） ò 赞扬：颂扬。歌颂。颂词。赞颂。颂古非今。 以颂扬为内容的文章或诗歌：祖国颂。青春颂。 祝愿：祝颂。敬颂大安。 中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂

专业解析

“赋颂”是中国古代文学中并称的两种文体，兼具铺陈叙事与颂扬功德的特性。根据《汉语大词典》释义，“赋”原指铺陈直叙的修辞手法，后发展为以韵散结合、体物写志为特征的文体；“颂”本为宗庙祭祀乐歌，后演变为以歌功颂德为主的韵文。二者在汉代常结合使用，形成“赋颂”联体，代表作品如司马相如《子虚赋》与扬雄《甘泉颂》。

从文体特征看，赋颂具有三个核心要素：

1. 内容双重性：既包含赋体对事物细节的铺排描写（如班固《两都赋》对长安城的刻画），又具备颂体对君主德政的赞颂（参考《诗经·周颂》中的祭祀篇章）。
2. 结构程式化：采用“序-正文-乱”的固定格式，序言说明创作动机，正文展开铺叙，结尾以“乱曰”总结升华，此结构见于王褒《洞箫赋》。
3. 语言修饰性：注重辞藻堆砌与典故运用，张衡《二京赋》中连用十余个典故描述宫殿建筑，体现典型赋颂文风。

在文学史上，赋颂文体经历了三次演变：先秦时期作为祭祀仪礼载体（《楚辞·九章》），汉代成为宫廷文学主流（《汉书·艺文志》载赋颂作品千余篇），魏晋后逐渐与碑铭、诔文融合。清代章学诚在《文史通义》中评价：“赋颂之体，兼该风雅，润色鸿业，斯为极则。”该评价揭示其在中国文论体系中的特殊地位。

网络扩展解释

“赋颂”是一个汉语复合词，包含两层核心含义，其解释及来源如下：

一、作为文体的“赋”与“颂”

1. 释义
   “赋”和“颂”是中国古代两种不同的文体。

   • 赋：盛行于汉魏六朝，兼具韵文与散文特点，多用于写景叙事或抒情说理。
   • 颂：以赞颂功德为主要功能，常见于宗庙祭祀或歌功颂德的场合。

2. 文献佐证

   • 《韩非子·外储说左上》提到“先王之赋颂”，将二者并列为传统文体。
   • 汉代杨修在《答临淄侯笺》中称“今之赋颂，古诗之流”，强调其文学传承性。

二、作为动词的创作行为

1. 释义
   指“吟赋作颂”，即创作赋和颂类文体的行为。

2. 历史背景

   • 三国时期嵇康在《琴赋》序中提到，历代才士常为乐器、歌舞等主题“为之赋颂”。
   • 唐代杜甫诗句“名因赋颂雄”也体现了通过创作赋颂彰显文名的传统。

现代用法

如今“赋颂”多用于文学研究或仿古语境，例如：

• 描述古典文体特点：“诗词歌赋，颂不完对您的崇敬”（例句）；
• 指代赞美性创作：“加减乘除，算不尽您做出的奉献”（例句）。

需注意：该词在现代口语中较少使用，常见于学术讨论或特定修辞场景。

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