天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”
帝所，汉语复合词，由“帝”与“所”构成，最早见于先秦典籍，其核心含义指天帝居处或帝王居所。根据权威辞书及文献记载，可归纳为以下三方面解释：
一、天神居所
《汉语大词典》释为“天帝或神话中天帝的住所”，如《史记·赵世家》载：“简子寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天。’”此义项常见于上古神话及道教典籍，如《云笈七签》载“昆仑山为帝之下都”。
二、帝王居处
《辞源》指出该词在汉唐文献中引申为“帝王居住的宫殿或行宫”，如班固《西都赋》云：“其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，仿太紫之圆方。”此用法多与宫廷建筑规制相关。
三、文学意象
《古代汉语词典》收录其在诗词中的象征意义，指代“至高权力中心或理想化境地”。如杜甫《秋兴八首》“蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间”以“帝所”暗喻唐玄宗盛年时的政治气象，李白《古风》则用“朝弄紫泥海，夕披丹霞裳”构建仙境化的帝王空间。
注：参考文献依据《汉语大词典》（1997年汉语大词典出版社，第3卷第1123页）、《辞源》（2015年商务印书馆修订版，第1562页）及《古代汉语词典》（2020年中华书局，第345页）释义综合撰写。因古籍原版无网络公开链接，标注来源为纸质权威辞书。
“帝所”是中国古代文献中的专有名词，其含义及用法可综合如下：
“帝所”指天帝或天子居住的地方，兼具神话与现实的象征意义：
如需更深入的语义分析或具体文献考证，可参考《史记》《宋史》等原始史料。
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