
梵语。摩诃萨埵之简称,即大士,大菩萨。 南朝 梁元帝 《梁安寺刹下铭》:“萨埵来游,屡徘徊於紺马。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“十二月初,入 乌场国 …… 鞞罗 施儿之所,萨埵投身之地,旧俗虽远,土风犹存。”
“萨埵”是梵语“sattva”的音译,在佛教及佛学文献中有多重含义,具体解释需结合语境:
基本词义
原意为“存在、众生”,指一切有情生命体。在早期梵语中,也包含“实、真、善、美”等哲学意涵。
佛学核心含义
密宗特殊指代
在密法中,“金刚萨埵”是重要本尊,代表“空性与方便无二”的密义,如“班扎萨埵”中“萨埵”即指空悲双运的智慧化身。
哲学延伸
部分文献将其解为“心力”或“存在本质”,与“法界”“真如”等概念相关联。
示例文献:南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》以“萨埵”喻菩萨游化人间,北魏《洛阳伽蓝记》则记载其与佛教圣迹的联系。
萨埵是一个汉字词语,它一般用来形容某种物体或者情景有一种幽雅、清新、雅致的感觉。这种感觉常常是以绿色或者青翠的植物为背景,配以柔和的光线,给人一种宁静、安详的感受。
萨埵的第一个字是“艹”(草字头部首),第二个字是“阿”(双立人部首),拆开来一共有11个笔画。
萨埵在古代的汉字演变过程中,是草和阿两个字的合写,并没有明确的来源。这个词语在日常生活中并不常见,更多的被用在诗文或者文言文中。它常常作为修辞手法,以形容有关植物、自然景色或者文化艺术等方面的东西。
在繁体字中,萨埵可以写成「蕯壞」,两个字都是常见的繁体字形。
在古代汉字演变过程中,萨埵的写法可能会有所不同。但是一般来说,它的写法与现代汉字相似,只是一些细节上的差别,如笔画的书写顺序、字形的形状等。
1. 户外的风景如此萨埵,让人心旷神怡。
2. 这幅山水画以其萨埵之境引人入胜。
3. 清晨的荷塘散发着萨埵的氛围,美不胜收。
萨埵的一些相关的组词有:萨埵之地、萨埵风情、萨埵景色等。
与萨埵意思相近的词语有:幽雅、清新、雅致、宁静、静谧等。
与萨埵意思相反的词语有:喧闹、嘈杂、纷乱、拥挤等。
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