
梵语。摩诃萨埵之简称,即大士,大菩萨。 南朝 梁元帝 《梁安寺刹下铭》:“萨埵来游,屡徘徊於紺马。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“十二月初,入 乌场国 …… 鞞罗 施儿之所,萨埵投身之地,旧俗虽远,土风犹存。”
萨埵(sà duǒ)是佛教术语梵语"सत्त्व"(sattva)的音译,在汉语语境中有三层核心释义:
一、基本释义指"众生" 《汉语大词典》解释其本义为"有情众生",特指一切具备情识的生命体。唐代玄奘译《大般若波罗蜜多经》中"萨埵"即指代六道轮回中的生命形式。
二、菩萨修行术语 在菩提萨埵(bodhisattva)的复合词中,引申为"觉有情",指追求觉悟的修行者。《佛学大辞典》载其内涵包含"自觉觉他"的双重修行境界,如《大智度论》卷四所述菩萨行者的慈悲誓愿。
三、密教特殊含义 《密教大辞典》记载该词在金刚乘体系中另有深义,既指代"勇猛心"的修行精进力,亦暗含"金刚本质"的密义,如《大日经疏》中将其诠释为"坚固不坏之体性"。
该词在不同佛教典籍中存在释义差异,需结合具体语境理解。现代佛教研究领域普遍采用季羡林《佛教十五题》中的观点,认为其语义演变反映了佛教思想从原始佛教到大乘佛教的发展轨迹。
“萨埵”是梵语“sattva”的音译,在佛教及佛学文献中有多重含义,具体解释需结合语境:
基本词义
原意为“存在、众生”,指一切有情生命体。在早期梵语中,也包含“实、真、善、美”等哲学意涵。
佛学核心含义
密宗特殊指代
在密法中,“金刚萨埵”是重要本尊,代表“空性与方便无二”的密义,如“班扎萨埵”中“萨埵”即指空悲双运的智慧化身。
哲学延伸
部分文献将其解为“心力”或“存在本质”,与“法界”“真如”等概念相关联。
示例文献:南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》以“萨埵”喻菩萨游化人间,北魏《洛阳伽蓝记》则记载其与佛教圣迹的联系。
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