
(1) [study the phenomena of nature to acquire knowledge] “格物致知”的略语,考察事物的原理法则而总结为理性知识
致知在格物,物格而后知至。——《礼记·大学》
(2) 清朝末年讲西学的人用它做物理、化学等自然科学的总称
在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。——《呐喊》自序
(1).风格气韵。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 昌花 写生逼真,而笔法輭俗,殊无古人格致。”《朱子语类》卷七八:“况先 汉 文章重厚有力量,今《大序》格致极轻,疑是 晋 宋 间文章。”
(2).“格物致知”的略语。 元 金履祥 《告鲁斋先生谥文》:“禀刚明高大之操,躬格致服行之学。” 明 张宁 《方洲杂言》:“世之有量者,无不自识中来。此格致之功,所以先于诚正也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“义理无尽,心思亦无尽。人苟能格致,不患其穷也。”
(3). 清 末对物理、化学等自然科学的统称。 郑观应 《盛世危言·教养》:“故西人广求格致,以为教养之方。” 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》:“其最可嗤鄙者,则有‘格致’二字。格致者何? 日本 所谓物理学也。” 鲁迅 《<呐喊>自序》:“在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致、算学、地理、历史、绘图和体操。”
“格致”是一个具有双重含义的汉语词汇,其解释可分为以下两个层面:
本源意义
源自《礼记·大学》中的“格物致知”,意为通过探究事物原理来获得知识,属于儒家认识论的核心概念。朱熹等宋明理学家认为,“格物”即穷究事物之理,最终达到对“天理”的领悟。
延伸解释
部分文献提到“格致”可指代“风格气韵”,如宋代欧阳修在《归田录》中评价画作时使用的“古人格致”,但这一用法较为罕见。
清末西学术语
19世纪后期,中国学者将西方自然科学(如物理、化学)统称为“格致”,例如江南制造局翻译的《格致汇编》和上海格致书院的建立均体现这一用法。
现代关联
该词曾作为“科学”的代称,但当代已较少使用,仅见于历史文献或特定语境(如学校名称“格致中学”)。
“格致”从传统哲学概念发展为近代科学术语,反映了中西文化交融的历史背景。其核心始终围绕“探究事物本质”的理性精神。
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