(1) [study the phenomena of nature to acquire knowledge] “格物致知”的略语,考察事物的原理法则而总结为理性知识
致知在格物,物格而后知至。——《礼记·大学》
(2) 清朝末年讲西学的人用它做物理、化学等自然科学的总称
在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。——《呐喊》自序
(1).风格气韵。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 昌花 写生逼真，而笔法輭俗，殊无古人格致。”《朱子语类》卷七八：“况先 汉 文章重厚有力量，今《大序》格致极轻，疑是 晋 宋 间文章。”
(2).“格物致知”的略语。 元 金履祥 《告鲁斋先生谥文》：“禀刚明高大之操，躬格致服行之学。” 明 张宁 《方洲杂言》：“世之有量者，无不自识中来。此格致之功，所以先于诚正也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“义理无尽，心思亦无尽。人苟能格致，不患其穷也。”
(3). 清 末对物理、化学等自然科学的统称。 郑观应 《盛世危言·教养》：“故西人广求格致，以为教养之方。” 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》：“其最可嗤鄙者，则有‘格致’二字。格致者何？ 日本 所谓物理学也。” 鲁迅 《＜呐喊＞自序》：“在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致、算学、地理、历史、绘图和体操。”
"格致"是汉语中兼具古典哲学内涵与近代科学意涵的复合词。其核心释义可分为三个层面：
一、基本释义 "格致"原为"格物致知"的简称，语出《礼记·大学》"致知在格物，物格而后知至"，《汉语大词典》解释其本义为"推究事物原理而获得知识"，强调通过接触客观事物来获取真知的认知方法。这种儒家治学理念在宋代被朱熹发展为系统的认识论，主张"即物穷理"的实践精神，《古代汉语词典》特别指出该词在理学体系中的核心地位。
二、历史演变 明清之际，该词被赋予新的时代内涵。据《中国科学技术史》记载，晚清学者用"格致"翻译西方"science"概念，形成"格致学"这一学科称谓，如京师同文馆1876年开设的"格致馆"即中国最早的物理化学教育机构。《辞海》补充说明，此时词义已演变为"对声光化电等自然科学的总称"，标志着传统儒学概念向近代科学术语的转型。
三、现代应用 当代语境中，《近现代汉语词汇史》指出该词保留双重语义：在哲学领域仍指代程朱理学认识论，在教育领域则作为科学教育的历史代称。值得注意的是，台湾地区至今保留"格致中学"等教育机构名称，印证了词汇的持续生命力，《中国教育史》对此有详细校勘记录。
“格致”是一个具有双重含义的汉语词汇，其解释可分为以下两个层面：
本源意义
源自《礼记·大学》中的“格物致知”，意为通过探究事物原理来获得知识，属于儒家认识论的核心概念。朱熹等宋明理学家认为，“格物”即穷究事物之理，最终达到对“天理”的领悟。
延伸解释
部分文献提到“格致”可指代“风格气韵”，如宋代欧阳修在《归田录》中评价画作时使用的“古人格致”，但这一用法较为罕见。
清末西学术语
19世纪后期，中国学者将西方自然科学（如物理、化学）统称为“格致”，例如江南制造局翻译的《格致汇编》和上海格致书院的建立均体现这一用法。
现代关联
该词曾作为“科学”的代称，但当代已较少使用，仅见于历史文献或特定语境（如学校名称“格致中学”）。
“格致”从传统哲学概念发展为近代科学术语，反映了中西文化交融的历史背景。其核心始终围绕“探究事物本质”的理性精神。
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