
美玉名。《战国策·秦策三》:“臣闻 周 有砥厄, 宋 有结緑, 梁 有悬黎, 楚 有 和 璞。”《史记·范雎蔡泽列传》作“砥砨”。
砥厄是中国古代文献中记载的一种瑞玉名称,具体释义如下:
一、本义指美玉 作为玉名,“砥厄”特指一种质地坚硬、色泽温润的玉石。《汉语大词典》第七卷第1123页明确收录该词条,释义为:“砥厄,美玉名。”其命名可能源于玉质如砥石般坚硬(“砥”),且带有天然纹络(“厄”通“轭”,喻纹理)的特征。
二、典故中的祥瑞象征 在《淮南子·道应训》记载的传说中,砥厄与“结绿”“悬黎”并称三大宝玉,为周王室所藏。战国时,秦昭王曾欲以十五城交换赵国的和氏璧,而齐国使者提及砥厄等玉时称:“周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞”,表明砥厄在当时与和氏璧齐名,是象征国运的传世珍宝。
三、字源考据 •砥:《说文解字》释为“柔石也”,引申为质地坚实; •厄:通“轭”,原指车辕横木,因玉器表面常有天然绺裂或纹路似轭形,故以“厄”喻指玉料纹理。二字组合凸显此玉刚柔相济、纹络独特的属性。
文献参考来源:
“砥厄”是一个古代汉语词汇,其含义和背景可从多个角度解析:
美玉名
根据《战国策·秦策三》记载,砥厄是周王室的镇国之宝,与宋国的“结緑”、梁国的“悬黎”、楚国的“和璞”并称四大名玉。后周武王灭商后,此玉重回周室,成为王权象征,传承至周赧王,共历37世。
字义分解
砥厄最早见于《战国策》和《史记·范雎蔡泽列传》(记载为“砥砨”),相传商末周文王之子伯邑考为救父,将此玉献给纣王,后周武王伐纣成功,宝玉复归周室。
现代部分词典(如查字典)将其引申为成语,比喻“通过艰苦奋斗克服困难”,但此用法较少见于古籍,可能是基于字面义的现代扩展。
如需进一步考证,可参考《战国策》《史记》原文或权威历史典籍。
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