(1).在战争中被掳获的人。《南史·檀道济传》：“议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“ 江左 皇族，水乡庶姓，若 司马 、 刘 、 萧 、 韩 、 王 ，或出於亡命，或起自俘囚，一诣 桑乾 ，皆成禁臠。” 宋 苏轼 《代侯公説项羽辞》：“臣闻 汉王 之父 太公 为俘囚，臣切庆大王获所以胜於 汉 者。”
(2).拘禁。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“予俘囚十年，外兄不知所在，今观公书此事，则再出世之语昭然矣。” 金 高士谈 《丙寅刑部中》诗之一：“衅来无朕兆，意外得俘囚。”
俘囚，汉语复合词，由“俘”与“囚”两个单字构成，其核心含义与战争、刑罚相关。根据《汉语大词典》（商务印书馆2002年版）及《古代汉语词典》（中华书局2014年修订版）解释，该词包含以下四层内涵：
一、本义指战争中俘获的敌方人员。如《左传·成公三年》载“楚人俘囚晋侯”即用此义，体现古代军事活动中对敌方人员的控制行为。
二、引申为被拘禁的俘虏群体。唐代李华《吊古战场文》中“俘囚为奴”描述战俘沦为奴隶的境遇，反映古代战争伦理与阶级制度。
三、词素解析：“俘”字甲骨文作“从人从戈”，《说文解字》释为“军所获也”；“囚”字金文象形为“囗中拘人”，《说文》注“系也”。二字组合强化拘禁状态的表意功能。
四、现代汉语使用中，“俘囚”多保留书面语色彩，常见于历史文献及文学创作，如姚雪垠《李自成》描写明末战事时多次使用该词。
该词的语义演变折射出中国古代军事制度与法制文化特征，相关用法在《二十四史》战争纪事中呈现高频分布，具有重要历史文化研究价值。
“俘囚”是一个汉语词汇，主要含义包含以下两个方面：
战争中被俘获的人
指在战争或冲突中被敌方捕获的人。例如：
《南史·檀道济传》记载：“议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观”，即建议将俘获的敌军俘虏全部处决以震慑敌人。
宋代苏轼在《代侯公说项羽辞》中提到：“汉王之父太公为俘囚”，指刘邦的父亲被项羽俘虏。
拘禁、囚禁
作动词时表示对俘虏的关押行为。例如：
宋代朱弁《曲洧旧闻》中“予俘囚十年”，即描述自己被长期拘禁的经历。
“俘囚”与“囚俘”不同：
现代汉语中较少使用，多见于历史研究或古典文学分析。如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《南史》等古籍。
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