即白足和尚。 宋 苏轼 《赠江州景德长老》诗：“白足高僧解达观，安排春事满幽栏。”参见“ 白足和尚 ”。
白足高僧是汉语中具有佛教文化特质的复合词汇，其含义可从词源、宗教内涵及文化意象三方面解析：
一、词源释义 “白足”源于古代对僧人赤足行脚或足部洁净的指代。据《释氏要览》记载，后秦高僧昙始“足白于面”，行路时双足不染尘垢，故称“白足和尚”。后与“高僧”结合，特指德行崇高、禅修精深的僧人。
二、佛教内涵 该词在佛教语境中承载三层意义：
三、文化意象演变 明清时期该词逐渐文学化，在《西游记》等小说中成为超凡脱俗的宗教符号。近现代汉语使用中，词义扩展至对德高望重者的敬称，如章炳麟《驳康有为论革命书》以“白足”喻学识渊博之士。
“白足高僧”是一个佛教用语，具体解释如下：
词源
“白足”源自后秦时期高僧昙始的典故。据记载，他双足白皙，即使赤脚行走于泥泞中也洁净不染，故被称为“白足和尚”（）。后与“高僧”（修行深厚的僧人）结合，形成“白足高僧”，代指德行高洁的僧人。
含义
该词形容僧人品德高尚、行为端正，强调其超脱世俗、清净无染的特质（）。既可指具体人物（如昙始），也可泛称修行卓越的僧人（）。
使用场景
多用于佛教文献或文学作品中，如宋代苏轼《赠江州景德长老》诗：“白足高僧解达观，安排春事满幽栏”（），借以赞颂僧人的智慧与超然。
近义关联
常与“赤髭白足”并用，泛指德行兼备的僧人（）。
“白足高僧”融合了佛教典故与汉语意象，既承载历史人物的传奇色彩，也蕴含对修行者精神境界的赞美。其核心在于通过外在特征（白足）象征内在修为（高洁），是汉语中典型的借代式表达。
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