(1).聚集全族的人。《礼记·大传》：“旁治昆弟，合族以食，序以昭繆。” 孔颖达 疏：“合族以食者，言旁治昆弟之时，合会族人以食之，礼又次序族人以昭穆之事。”《孔丛子·独治》：“先王制礼，虽国君有合族之道，宗人掌其列。”《辽史·营卫志中》：“部落曰部，氏族曰族。 契丹 故俗，分地而居，合族而处。”
(2).全族，全族的人。《二十年目睹之怪现状》第六十回：“不知我们 潮州 人杀了他合族，还是我们 潮州 人□了他的祖宗，他造了这箇謡言，还要刻起书来，这不要气死人么！”
(3).犹联宗。谓同姓而非一族的人联合为一族。《晋书·孙旂传》：“ 旂 子 弼 及弟子 髦 、 辅 、 琰 四人……遂与 孙秀 合族。”
合族在汉语词典中的释义主要包含以下两个层面：
指将同宗族的成员聚集在一起，共同参与祭祀或宴饮等活动，体现宗法社会的血缘凝聚力。
例证：
《礼记·大传》载：“合族以食，序以昭缪。” 此处的“合族”即指聚集族人举行宴饮，通过礼仪强化宗族秩序。
《清史稿·礼志》亦提及“岁暮合族祭始祖”，强调宗族祭祀的集体性。
同姓宗族的统称
指拥有共同祖先的整个宗族群体。
例证：
《红楼梦》第十三回：“合族中虽有许多妯娌，俱不及凤姐举止大雅。” 此处“合族”涵盖贾府同宗亲属。
异姓联宗的结合
古代异姓家族通过联姻或盟约结为拟制宗族，亦称“合族”。
例证：
明代沈德符《万历野获编》记载异姓结盟现象：“近乃有起自草莽，而合族通谱者。” 反映社会宗法关系的扩展。
现代汉语中，“合族”一词使用频率较低，但仍保留于历史文献研究及方言表述，特指基于血缘或拟制血缘的宗族共同体。《现代汉语词典》（第7版）将其标注为历史词，释义侧重“全族聚居或同宗关系”。
参考来源：
“合族”是一个汉语词汇，主要包含以下三个层面的含义，综合古典文献和现代用例可作如下解释：
聚集全族之人
指通过礼仪或活动将整个宗族的成员聚集在一起。这一用法源自古代礼制，例如《礼记·大传》记载的“合族以食”，即通过宴饮活动凝聚宗族关系。契丹部族制度中也有“分地而居，合族而处”的描述（《辽史·营卫志》）。
指代整个家族或全族成员
强调涵盖整个宗族范围，如《红楼梦》第六十八回中王熙凤提及“合族中人”，即要求整个家族共同见证。清代小说《二十年目睹之怪现状》也以“合族”代指全族人。
同姓联宗
指不同支系的同姓家族联合为一族。例如《晋书·孙旂传》记载孙旂一族与权臣孙秀合族的政治联宗行为。
该词多用于古代文献及传统家族语境，现代使用频率较低，但在研究宗族制度、古典文学时仍具重要意义。不同释义需结合具体语境判断，如“合族平安”侧重全族范畴，而“合族而处”则强调聚集行为。
以上解析综合了《礼记》《晋书》《辽史》等典籍及小说用例，可通过标注来源查看原始语境。
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