附骥攀鸿是汉语成语，字面指依附骏马的尾巴或攀附鸿雁的翅膀，比喻借助他人声望或依附权贵来提升自身地位。以下为详细解析：
本义溯源
语出东汉王褒《四子讲德论》：“蚊虻终日经营，不能越阶序，附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。” 此处以蚊虻依附骥尾、鸿翅为喻，强调借助强者之力可突破自身局限。
引申含义
后演变为贬义色彩浓厚的典故词，暗含对趋炎附势、缺乏独立人格的批判。如清代曹雪芹《红楼梦》第三十七回，黛玉以“附骥”自谦诗作因他人而显名，实含反讽之意。
最早见于王褒《四子讲德论》（收录于南朝梁萧统《文选》卷五十一），该文以虚构人物对话探讨德政，此句借蚊虻喻指平凡者需借力贤达。
唐代以前多中性表“依附贤者”，宋明后渐含贬义。清代小说中广泛用于讽刺攀附权贵之举，如《儒林外史》第二十八回：“小弟附骥尾，实为侥幸。”
二者均含依附权贵之意，但后者更强调攀附皇室或顶级权贵（龙、凤象征帝王后妃），而前者侧重依附一般显贵（骥、鸿范围更广）。
如：“学术研究需独立创新，而非附骥攀鸿，借导师之名沽名钓誉。”
偶见于自谦依附他人成就，如：“拙作能获奖，实属附骥攀鸿，承蒙前辈提携。”
权威参考来源
（注：因权威词典网站无常驻链接，此处标注纸质文献来源，读者可通过图书馆或学术数据库核查原文。）
“附骥攀鸿”是一个汉语成语，读作fù jì pān hóng，其核心含义是比喻依附他人以成名，通常带有贬义色彩。
词义解析
出处与典故
源自汉代王褒的《四子讲德论》：“夫蚊虻终日经营，不能越阶序，附骥尾则涉千里；攀鸿翮则翔四海。”。通过蚊虻与鸿鹄的对比，强调依附强者可快速获得成功。
用法与语境
近义词与延伸
该成语生动揭示了借助他人力量成名的现象，常用于文学或口语中批评缺乏自主性的行为。其典故和比喻形式使其在汉语表达中具有鲜明的形象性。
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