(1).果名。即樝子。小於木瓜，味酸涩。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”后因以比喻投赠的物品。 唐 钱起 《重赠赵给事》诗：“能迂騶驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。” 宋 司马光 《席上赋得榛子》诗：“虽无木桃赠，投此寄情亲。” 沉昌眉 《颍若有寄亚子红豆之作步原韵和之》：“琼瑶亦非珍，木桃亦非陋。”参见“ 木瓜 ”。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·樝子》。
(2).大桃子。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“桃之大者，名木桃。”
"木桃"是汉语中具有深厚文化积淀的古典词汇，其核心含义包含植物学定义与文学意象双重维度。根据《汉语大词典》释义，木桃特指蔷薇科木瓜属植物皱皮木瓜（学名：Chaenomeles speciosa）的别称，该植物为落叶灌木，果实呈卵球形，表皮有明显疣状突起。在文学语境中，木桃最早见于《诗经·卫风·木瓜》："投我以木桃，报之以琼瑶"，此处作为礼赠之物承载着先民"薄施厚报"的交往伦理。
从训诂学角度考察，《毛诗正义》注疏指出："木桃，楙也，实如小瓜"，说明其果实形态特征。明代李时珍《本草纲目·果部》记载："榠樝木、叶、花、实酷类木瓜，但比木瓜大而黄色"，印证其药用植物属性。清代段玉裁《说文解字注》释"樝"字时，特别标注"今之木桃"，揭示古今异名的演变轨迹。
在文化符号层面，木桃经《诗经》经典化后，衍生出"投桃报琼"的成语，成为中华民族礼尚往来价值观的具象载体。宋代朱熹《诗集传》强调此意象"言人有赠我以微物，我当报之以重宝"，赋予其道德教化的象征意义。现代《辞海》则从植物分类学角度，明确其与木瓜、榠楂的种属差异。
“木桃”是一个具有多重含义的词语，具体解释如下：
植物名称（樝子）
木桃学名“狭叶木瓜”或“毛叶木瓜”，属于蔷薇科植物，果实较小，味酸涩，与木瓜类似但更小。其果实可入药，性味酸涩、平，具有收敛止泻、和胃止吐的功效，常用于治疗吐泻转筋、痢疾等症。
大桃子的别称
在古籍中，“木桃”也指较大的桃子。如南朝梁代任昉《述异记》记载：“桃大者为木桃”。
源自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶”，以木桃象征投赠的礼物，表达礼尚往来的传统美德。唐代诗人钱起、宋代司马光等也曾引用此典。
“木桃”一词既有植物学定义（药用樝子），也有文学意象（大桃子或投赠象征）。需结合具体语境理解其含义。如需进一步了解分布或药用细节，可参考植物学资料或古籍文献。
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