对做官不廉正者的一种婉转的说法。不饰，不整饬。《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋不饰’。”亦作“ 簠簋不脩 ”、“ 簠簋不飭 ”。 唐 颜真卿 《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“公下车，召人吏告之曰：‘官吏有簠簋不脩者……未至前一无所问，而今而后，义不相容。’”《续资治通鉴·元成宗大德三年》：“枢密臣受人玉带，徵赃不叙，御史言法太轻， 博果密 曰：‘礼，大臣贪墨，惟曰簠簋不飭。若加笞辱，非刑不上大夫之意也。’”
簠簋不饰（fǔ guǐ bù shì）是源自古代汉语的成语，具有特定历史背景与引申含义，需从本义与比喻义两个层面解析：
本义：指祭祀时礼器杂乱失修，暗含对礼制规范的亵渎。
该词核心意义源于汉代政治语境，比喻官吏贪污腐败、行为不端。典故出自《汉书·贾谊传》：
古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰“簠簋不饰”。
贾谊上疏文帝时，以“簠簋不饰”为婉辞，代指官员贪腐。因直斥其过易触怒帝王，故用礼器失洁隐喻为官不廉，体现古代“为尊者讳”的言语策略。
释为：“簠和簋皆祭器。不饰，不整齐。借指为官不廉正。”
强调其引申义：“喻指官吏贪污，不能廉洁自律。”
载有“奠以素器”之礼，侧面印证簠簋作为礼器的规范性，失饰即违礼。
该成语浓缩了古代政治文化中的两大特征：
结论：“簠簋不饰”表层描述礼器失修，深层专指官吏贪腐，是汉语中兼具器物考据价值与政治批判意义的典型词汇。其语义演变印证了语言与社会伦理的深度互动。
“簠簋不饰”是一个古代汉语成语，主要用于委婉指代官员不廉洁的行为。以下是详细解释：
部分资料（如）提到该词有“言行朴实”的褒义解释，但此说法与其他权威来源矛盾，可能为误传，建议以主流释义为准。
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