
诵读。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“余谓文製,本须讽读,不可蹇碍。” 唐 柳宗元 《答贡士元公瑾论仕进书》:“前时所枉文章,讽读累日,辱致来简,受赐无量。” 金 王若虚 《<新唐书>辨下》:“年在紈綺,便爱《古文尚书》,每苦其辞艰琐,难为讽读。”
讽读是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词,其含义可从以下四个维度解析:
“讽”指背诵,“读”指朗读出声,合指通过反复诵读达到记忆文本的目的。此义源于古代教育传统,强调口耳相传的学习方式。
来源:《汉语大词典》(第2版),商务印书馆2019年版,第12卷 第108页。
常见于史书对学者治学的记载,如《后汉书·王充传》描述其“家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆”,侧面反映“讽读”对知识传播的作用。
来源:《后汉书》卷四十九,中华书局点校本。
南宋朱熹在《朱子读书法》中强调:“凡读书…须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字”,体现“讽读”对理解经典的辅助价值。
来源:朱熹《朱子语类》卷十,黎靖德编,中华书局1986年版。
“讽”含委婉劝诫义,故“讽读”在特定语境中指通过诵读诗文传递隐晦批评,如《史记·滑稽列传》载优孟“以歌讽谏”。
来源:《史记》卷一百二十六,中华书局1959年版。
当代语文教育仍重视“讽读”训练,《义务教育语文课程标准》将“诵读优秀诗文”列为培养语感的重要途径。
来源:教育部《义务教育语文课程标准(2022年版)》,北京师范大学出版社。
“讽读”是一个汉语词语,其含义在不同语境下略有差异,但核心意义主要围绕“诵读”展开。以下是综合多个来源的详细解释:
“讽读”读作fěng dú,基本含义为诵读,即通过抑扬顿挫的方式朗读或背诵文章。例如:
“讽读”多用于古代文献中,强调对经典或诗文的诵读:
部分来源(如)将“讽读”解释为“通过讽刺揭示真相”,这可能是对“讽”字引申义的误读。结合权威古籍用例和字义分析,“讽读”的核心含义仍以“诵读”为主。
如果需要进一步探讨其引申义或文学中的特殊用法,建议参考《古代汉语词典》或相关学术文献。
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