分离。北，通“ 背 ”。《书·舜典》：“分北 三苗 。” 孔 传：“分北，流之不令相从。” 孔颖达 疏：“北，背也，善留恶去，使分背也。”
“分北”在汉语词汇体系中属于古语用法，其核心含义指“将流放或迁徙的人群按不同方向分散安置”。据《尚书·舜典》记载，“分北三苗”即指对三苗族群的流徙分化。此词由“分”与“北”构成复合结构，“分”表分离，“北”通“背”表示相违，二字组合强调通过地理分隔实现族群治理的策略性措施。
《汉语大词典》将“分北”释为“分离；分散”，并引《书经》孔颖达疏：“北，背也，善留恶去，使分背也”，突显古代政治管理中的空间隔离手段。该词在现代汉语中已鲜少使用，主要见于历史文献研究领域，如王力《古代汉语》将其列为特殊动宾结构词汇。
“分北”是古代汉语中的词汇，其含义和用法主要来源于《尚书》等典籍。以下为详细解释：
“分北”意为分离、分开，其中“北”通假“背”（背离）。该词强调将事物或人群按特定标准区分开来，尤其指善恶、优劣的分流。
典籍出处
源自《尚书·舜典》：“分北三苗。”指舜帝将三苗部落的善者与恶者分开处置。
注释解析
孔颖达疏解：“北，背也，善留恶去，使分背也。”即通过辨别善恶，保留良善者，流放背离者。
《舜典》：“分北三苗，流之不令相从。”
“分北”是兼具历史性与功能性的古汉语词汇，核心在于通过分离实现秩序管理，其释义在历代注释中高度统一。
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