吠舍的意思、吠舍的详细解释
吠舍的解释
亦作“ 吠奢 ”。古 印度 四种姓之一，属第三6*级，多经商。 唐 玄奘 旅居 印度 时，吠舍已专指商贾。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉……三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷三：“吠舍，古云毘舍，讹也。皆巨富多财，通於高贵或商旅博货，涉歷异邦，畜积资财，家藏珍宝或称长者，或封邑号者也。” 康有为 《大同书》丙部：“三曰吠舍，旧曰毘舍，为商贾，贸易有无者。”
词语分解
- 吠的解释 吠 è 狗叫：吠叫。狂吠。蜀犬吠日（喻少见多怪）。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：
- 舍的解释 舍 è 居住的房子：宿舍。旅舍。校舍。 居住，休息：舍于山麓。 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。舍侄。舍亲。 古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。 姓。 取 笔画数：； 部首：舌； 笔顺编号：
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网络扩展解释
“吠舍”是印度种姓制度中的重要概念，其含义及背景可综合以下要点解释：
一、基本定义
吠舍（梵语：Vaiśya）是印度传统种姓制度中的第三等级，主要由从事社会生产的农牧民、手工业者和商人组成。他们承担税负以供养婆罗门（祭司）和刹帝利（武士/统治者），属于被统治的平民阶级。
二、历史与社会角色
- 职业范围
吠舍阶层涵盖农业、畜牧、手工业及商业活动。公元前6-5世纪，随着古印度经济和城市发展，吠舍在手工业和贸易中积累了大量财富。
- 经济地位
唐代玄奘记载，吠舍已专指商贾（《大唐西域记》），表明其职业逐渐向商业集中。
三、社会地位与义务
- 受压迫阶级：吠舍虽掌握经济资源，但政治地位低于婆罗门和刹帝利，需纳税并供养上层阶级。
- 种姓制度中的位置：属于普通雅利安人，高于首陀罗（奴隶/劳工），但低于前两个种姓。
四、词源与译名
- 旧译“吠奢”“毗舍”，新译“外夏”，意译“居士”“商贾”。
- 梵语原词“Vaiśya”可能与“定居”“耕种”相关，反映其生产属性。
五、其他语境含义
在佛教经典《大般若经》中，“吠舍牛”引申为成语“吠舍”，形容无根据的言行，但此用法较少见，需结合语境区分。
如需进一步了解种姓制度演变或经济影响，可参考《大唐西域记》及印度史相关研究。
网络扩展解释二
吠舍（fè shè）是一个古代汉字词汇，它有着丰富的意义和历史背景。现在我们来探讨一下吠舍的拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句，以及相关的组词、近义词和反义词。
拆分部首和笔画：
吠舍的拆分部首是犬（quǎn）部，意为“狗”。它的笔画数为5画，包括了横、竖、撇和捺几种基本笔画。
来源：
吠舍最早来源于《说文解字》一书，属于古代汉字词汇。它的意思是“庙门外的宿舍”，起初是泛指寺庙、庙宇中僧侣居住的地方。
繁体：
吠舍的繁体字是陋，读音同为fè shè。繁体字拥有着更为繁复的结构和笔画，是中国传统文化中的一部分。
古时候汉字写法：
在古代，吠舍的汉字写法稍有不同，它的部首为女（nǚ）部，相对于现代的犬部。古时候的吠舍意味着“佛寺外的宿舍”，与今天的含义相似。
例句：
1. 他住在寺庙吠舍的后院。
2. 僧人们将吠舍打扫得干净整洁。
组词：
吠舍可以与其他词汇组合形成新词，例如：
1. 吠舍僧（fè shè sēng）：寺庙里的修行僧人。
2. 吠舍房（fè shè fáng）：寺庙外的宿舍。
近义词：
吠舍的近义词可以是宿舍（sù shè）、寺院（sì yuàn）、佛寺（fó sì）等，它们都有着类似的意思，都是指特定场所的居住区域。
反义词：
吠舍的反义词可以是庙宇内的居所、封闭的住宅、居士院等，它们与吠舍形成鲜明的对比，代表不同的居住环境和身份。
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