吠舍的意思、吠舍的詳細解釋
吠舍的解釋
亦作“ 吠奢 ”。古 印度 四種姓之一，屬第三6*級，多經商。 唐 玄奘 旅居 印度 時，吠舍已專指商賈。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“若夫族姓殊者，有四流焉……三曰吠奢，商賈也，貿遷有無，逐利遠近。” 唐 慧琳 《一切經音義》卷三：“吠舍，古雲毘舍，訛也。皆巨富多財，通於高貴或商旅博貨，涉歷異邦，畜積資財，家藏珍寶或稱長者，或封邑號者也。” 康有為 《大同書》丙部：“三曰吠舍，舊曰毘舍，為商賈，貿易有無者。”
詞語分解
- 吠的解釋 吠 è 狗叫：吠叫。狂吠。蜀犬吠日（喻少見多怪）。 筆畫數：； 部首：口； 筆順編號：
- 舍的解釋 舍 è 居住的房子：宿舍。旅舍。校舍。 居住，休息：舍于山麓。 謙辭，多指親屬中比自己年紀小或輩分低的：舍弟。舍侄。舍親。 古代行軍一宿或三十裡為一舍：退避三舍（喻對人讓步）。 姓。 取 筆畫數：； 部首：舌； 筆順編號：
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網絡擴展解釋
“吠舍”是印度種姓制度中的重要概念，其含義及背景可綜合以下要點解釋：
一、基本定義
吠舍（梵語：Vaiśya）是印度傳統種姓制度中的第三等級，主要由從事社會生産的農牧民、手工業者和商人組成。他們承擔稅負以供養婆羅門（祭司）和刹帝利（武士/統治者），屬于被統治的平民階級。
二、曆史與社會角色
- 職業範圍
吠舍階層涵蓋農業、畜牧、手工業及商業活動。公元前6-5世紀，隨着古印度經濟和城市發展，吠舍在手工業和貿易中積累了大量財富。
- 經濟地位
唐代玄奘記載，吠舍已專指商賈（《大唐西域記》），表明其職業逐漸向商業集中。
三、社會地位與義務
- 受壓迫階級：吠舍雖掌握經濟資源，但政治地位低于婆羅門和刹帝利，需納稅并供養上層階級。
- 種姓制度中的位置：屬于普通雅利安人，高于首陀羅（奴隸/勞工），但低于前兩個種姓。
四、詞源與譯名
- 舊譯“吠奢”“毗舍”，新譯“外夏”，意譯“居士”“商賈”。
- 梵語原詞“Vaiśya”可能與“定居”“耕種”相關，反映其生産屬性。
五、其他語境含義
在佛教經典《大般若經》中，“吠舍牛”引申為成語“吠舍”，形容無根據的言行，但此用法較少見，需結合語境區分。
如需進一步了解種姓制度演變或經濟影響，可參考《大唐西域記》及印度史相關研究。
網絡擴展解釋二
吠舍（fè shè）是一個古代漢字詞彙，它有着豐富的意義和曆史背景。現在我們來探讨一下吠舍的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及相關的組詞、近義詞和反義詞。
拆分部首和筆畫：
吠舍的拆分部首是犬（quǎn）部，意為“狗”。它的筆畫數為5畫，包括了橫、豎、撇和捺幾種基本筆畫。
來源：
吠舍最早來源于《說文解字》一書，屬于古代漢字詞彙。它的意思是“廟門外的宿舍”，起初是泛指寺廟、廟宇中僧侶居住的地方。
繁體：
吠舍的繁體字是陋，讀音同為fè shè。繁體字擁有着更為繁複的結構和筆畫，是中國傳統文化中的一部分。
古時候漢字寫法：
在古代，吠舍的漢字寫法稍有不同，它的部首為女（nǚ）部，相對于現代的犬部。古時候的吠舍意味着“佛寺外的宿舍”，與今天的含義相似。
例句：
1. 他住在寺廟吠舍的後院。
2. 僧人們将吠舍打掃得幹淨整潔。
組詞：
吠舍可以與其他詞彙組合形成新詞，例如：
1. 吠舍僧（fè shè sēng）：寺廟裡的修行僧人。
2. 吠舍房（fè shè fáng）：寺廟外的宿舍。
近義詞：
吠舍的近義詞可以是宿舍（sù shè）、寺院（sì yuàn）、佛寺（fó sì）等，它們都有着類似的意思，都是指特定場所的居住區域。
反義詞：
吠舍的反義詞可以是廟宇内的居所、封閉的住宅、居士院等，它們與吠舍形成鮮明的對比，代表不同的居住環境和身份。
希望以上的内容能夠幫助你理解吠舍這個詞彙的意思、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及相關的組詞、近義詞和反義詞。如果還有其他問題，請隨時提問！
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