(1).犹言一如往常。《荀子·礼论》：“刑餘罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之。” 杨倞 注：“凡，常也；缘，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加絰杖也。”一说为盘绕，不循正路。见 于省吾 《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。
(2).旧指佛家、道家、神仙等与世俗的缘分。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 明 陈汝元 《红莲债》第一折：“谩説我禪宗戒律素明，争奈你媚脸儿相迎。我若是不採娇花忒浅情，怎肯把凡缘销浄。” 清 褚人穫 《坚瓠四集·垢仙》：“盖仙混跡人间，一旦厌五浊恶世，蝉蜕而去，岂因时移世换，顿超尘累凡缘乎？” 王鲁彦 《听潮的故事》：“为了要完全隔绝红尘的凡缘，几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道，连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”
“凡缘”一词在不同语境中有两种主要含义，具体解释如下：
一如往常
该含义源自《荀子·礼论》中的记载，指按照日常的惯例处理事务。例如，古代对刑余罪人的丧葬要求简朴，亲属需“凡缘而往埋之”，即穿着平常服饰下葬，不额外增添仪式或哀悼物品。杨倞注解“凡”为“常”，“缘”为“因”，强调遵循常规。
世俗的缘分
多用于宗教语境，指佛家、道家等修行者与尘世的关联。如唐代牟融《题道院壁》中“若使凡缘终可脱”一句，表达了对脱离世俗牵绊的向往。
使用场景
注意：部分文献（如于省吾的考证）提出“凡缘”有“盘绕、不循正路”的引申义，但此解释相对小众。
《凡缘》是一个汉字词语，意思是指所有的因缘。它由两个部分组成，分别是“凡”和“缘”。下面我来为你解释一下它们的拆分部首和笔画。
“凡”这个字的拆分部首是“冫”，读音是fán。它由四个笔画组成：“一”、“丨”、“一”和“丿”。它的意思是指一切、一般的、普通的。
“缘”这个字的拆分部首是“维”，读音是yuán。它由七个笔画组成：“一”、“丨”、“一”、“一”、“丨”、“丿”和“一”。它的意思是指事物之间的联系和关系。
《凡缘》这个词的来源可以追溯到佛教文化中的“缘起性空”理论，意思是一切事物都有其因缘条件而存在。在日常生活中，《凡缘》常常用来描述人与人、事物与事物之间的关系和联系。
在繁体字中，我们可以将《凡缘》写作《凡緣》。它的意义和拼写与简体字保持一致。
在古时候的汉字写法中，凡缘可能会写作“凡緣”或者“凡㬹”，这些写法在现代汉字中已经较少使用。
以下是几个关于《凡缘》的例句：
1. 命运的安排是凡缘，在大家共同努力下才能创造辉煌。
2. 他们之间的凡缘使他们结下了深厚的友谊。
3. 一切凡缘的开始都有它的缘由。
凡缘的近义词包括：因果、缘份、关系等。
凡缘的反义词可能没有一个确切的对应词语，但可以用无缘、随缘等表达相反的意思。
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