
(1).指 王倪 、 啮缺 、 被衣 、 许由 。《庄子·逍遥游》:“ 尧 治天下之民,平海内之政,往见四子 藐姑射 之山, 汾水 之阳,窅然丧其天下焉。”四子 陆德明 释文引 司马彪 、 李颐 云:“ 王倪 、 啮缺 、 被衣 、 许由 。”
(2).指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 。《汉书·食货志上》:“ 尧 命四子以‘敬授民时’。” 颜师古 注:“四子,谓 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》:“ 放勋 即分命四子, 重华 乃爰置九官。”
(3).指 汉 王褒 虚构的寓言人物 微斯文学 、 虚仪夫子 、 浮游先生 、 陈丘子 。《文选·王褒<四子讲德论>》:“ 褒 既为 益州 刺史 王襄 作中和乐职宣布之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。” 吕延济 注:“四子,谓 微斯文学 、 虚仪夫子 、 浮游先生 、 陈丘子 也。 褒 当假立以为论端也。”
(4).指 逢萌 、 徐房 、 李昙 、 王遵 。 三国 魏 嵇康 《圣贤高士传》:“ 北海 逢萌 ,字 子康 ; 北海 徐房 ,字 平原 ; 李曇 ,字 子云 ; 平原 王遵 ,字 君公 。皆怀德污行,不仕乱世,相与为友,时人号为‘四子’。”
(5).指 蜀 中著名文学家 司马相如 、 王褒 、 扬雄 、 陈子昂 。 唐 雍陶 《蜀中战后感事》诗:“ 蜀 道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。”
(6).指古代道家代表人物 老子 、 庄子 、 文子 、 列子 。《旧唐书·元载传》:“ 天宝 初, 玄宗 崇奉道教,下詔求明 庄 、 老 、 列 、 文 四子之学者。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白杜甫年表》:“﹝ 开元 二十九年﹞正月,两京诸州各置 玄元皇帝 庙,崇祀 老子 ,以 老 、 庄 、 文 、 列 为‘四子’。”
(7).见“ 四子书 ”。
“四子”在不同语境中有多种含义,以下是主要解释及来源:
指王倪、啮缺、被衣、许由四位隐士,出自《庄子·逍遥游》。尧曾拜访他们于藐姑射山,感叹其超然境界()。
指羲仲、羲叔、和仲、和叔四人,负责天文历法。《汉书·食货志》记载尧命其“敬授民时”,协助制定农时()。
汉代王褒在《四子讲德论》中虚构的四位人物:微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子,作为论辩的载体()。
即儒家经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》,合称“四书”()。需注意此义项常独立使用,与前述人物组合不同。
以上内容综合多个权威来源,若需完整信息可查阅相关古籍或词典。
《四子》是指一个家庭中的四个儿子。在中国文化中,儿子是重要的传承者,被视为家族的延续和家庭的希望。四子作为家族中的儿子数量,代表了繁荣和兴旺。
《四子》的拆分部首为“口”和“子”,其中“口”为四子的家庭的象征,“子”则表示儿子。《四子》共有16画。
《四子》这个词最早可以追溯到《周易》中的卦名,其中有一卦名为“巽卦”,其卦辞中提到“四子”,意味着家族的繁衍和希望。后来,《四子》也成为代表家庭兴旺和幸福的象征。
《四子》的繁体形式为「四子」。
在古代,《四子》的汉字写法并不完全一样。例如,在楚石鼓中,可以看到《四子》的古汉字写作「>」或「口」;而在其他古籍文献中,也有使用类似的字形。
1. 他家有四子,家族昌盛。
2. 这个村庄中的每个家庭都希望能够生育四子。
衍生词:四子王家、四子王旗。
四个儿子、四个孩子。
无子、独子。
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