笔冢的意思、笔冢的详细解释

笔冢的解释

亦作“ 笔塚 ”。书法家埋藏废笔的处所。唐李肇 《唐国史补》卷中：“ 长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧，弃笔堆积，埋於山下，号曰‘笔塚’。” 唐裴说 《怀素台歌》：“ 永洲东郭有奇怪，笔冢墨池遗跡在。” 清吴伟业 《过中峰礼苍公塔》诗：“凄凉看笔冢，遗墨满江湖。”

见“ 笔冢 ”。

笔的解释笔（筆） ǐ 写字、画图的工具：毛笔。钢笔。铅笔。笔架。笔胆。组成汉字的点、横、直、撇、捺等：笔画。笔顺。笔形。笔道。用笔写，写作的：笔者。代笔。笔耕。笔谈。笔误。笔译。笔战。笔名。写字、画画
冢的解释冢 ǒ 坟墓：古冢。荒冢。衣冠冢。青冢。丛冢。长（僴）：冢子（长子）。冢嗣（嫡长子）。冢妇（嫡长子的妻子）。冢息（长子）。大：冢君（大君，对列国君主的敬称）。冢祀（帝王在宗庙举行的大祭礼）。山

笔冢是汉语中一个富有文化意象的复合词，由“笔”（书写工具）和“冢”（坟墓）组成。其核心含义指古代文人或书法家为废弃的毛笔集中埋葬所堆砌的坟丘。这一行为并非简单的丢弃，而是蕴含着深厚的文化内涵：

对工具的敬惜：古人认为毛笔承载了书写者的精神与心血，是其创作的重要伙伴。即使毛笔因长期使用而秃废，也不忍随意抛弃，故以郑重之礼埋葬，体现“敬惜字纸、珍视文墨”的传统观念。
勤学苦练的象征：笔冢的形成，往往源于书写者经年累月的刻苦练习，导致大量毛笔被写秃。因此，笔冢的大小、数量常被视为书法家功力深厚、用功至勤的直观证明。最著名的典故是唐代书法家怀素和尚，传说他练习书法极为勤奋，写坏的毛笔堆积成山，埋于地下，称为“笔冢”。
艺术精神的寄托：埋葬旧笔，也象征着对过往努力的总结与告别，同时寄托了对未来艺术境界提升的期许。它成为一种对书法艺术虔诚追求的精神图腾。

权威辞书释义参考：

《汉语大词典》：对“笔冢”的解释明确指向其作为埋葬废笔处所的原始含义，并常引用怀素典故为例证，强调其与勤奋习书的关联（来源：上海辞书出版社《汉语大词典》）。
《辞海》：在相关词条（如“怀素”）或文化典故部分会提及“笔冢”，着重说明其体现的珍惜文具、刻苦钻研的精神（来源：上海辞书出版社《辞海》）。
书法史专著：众多研究中国古代书法史的著作，在论述书家轶事或书法文化时，会详细阐释“笔冢”的文化象征意义，将其视为中国文人独特精神世界和艺术态度的体现（来源：各类权威书法史、文化史研究文献，如《中国书法史》等）。

“笔冢”不仅是一个具体的处所名词，更是中国传统文化中尊师重道、敬惜物力、刻苦治学精神在书法艺术领域的集中体现，具有丰富的历史文化价值。

“笔冢”指书法家埋藏废弃笔的处所，是古代文人表达对书写工具敬意的独特方式。以下为详细解释：

基本释义
该词由“笔”与“冢”组合而成，“冢”即坟墓，字面意为“笔的坟墓”，指书法家将用坏的毛笔集中埋葬的场所。这一行为体现了古人对书写工具的珍视和艺术追求的执着。
历史典故
最著名的典故出自唐代僧人怀素。据《唐国史补》记载，怀素以狂草闻名，因练字废笔无数，遂在长沙将废弃毛笔堆积掩埋，形成“笔冢”。诗人裴说在《怀素台歌》中亦提到其遗迹：“永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。”
文化内涵
笔冢不仅是物理场所，更象征古代文人对书法艺术的极致追求和“物尽其用”的惜物精神。后世常借此典故赞扬刻苦钻研的精神，如清代吴伟业诗句“凄凉看笔冢，遗墨满江湖”。
延伸含义
日语中“筆塚”（ふでづか）亦指废笔冢，可见这一文化现象在汉字文化圈的影响。现代语境中，该词有时被引申为对创作工具或过程的纪念。

注：相关文献记载可参考《唐国史补》《怀素台歌》等唐代典籍，具体遗迹地点如湖南永州怀素台仍有文化考证价值。